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平遥的艺术文化与民俗风情
     2008-07-02 来源: 综合

    抬阁

    相传这一文艺形式起始于宋代,当时人们求神祈雨,祈求神灵保佑,恰巧天降甘霖。为感谢神灵应验,降福人间,便抬着笨重的泥塑龙王神像和侍神童男童女各一人游行于街市,称之“抬阁”。民国年间,平遥县西郭村民间老艺人侯景星,精心设计,将铁杆固定在抬杆上端,抬杆周围用莲花、彩云等各种道具装饰起来,再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上,由成年男子抬着,在行进中表演。侯景星老艺人保留的抬阁藏本内容有50余种,其中有《孙悟空三打白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》、《拣柴》、《苏护送女》、《双吊孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、《狐狸缘》 、《凤仪亭》、《血手印》等。

    龙灯

    龙灯

    用竹、木、布等材料制作精制的龙头,再以竹圈制成若干节龙身,用布围起连接成长达20米以上的龙身、龙尾,上画龙麟、龙爪图案。表演时一人用木杆举龙头,十数人用木杆分节举龙身、龙尾,前面有一人持彩珠火球戏龙引路。在吹打乐伴奏下,舞动龙头,龙身随龙头走向翻滚起伏,蜿蜒摆动。

        竹马

    竹马

    俗称“小竹马”、“竹马马”、“灯马马”。清代中叶,已在平遥县兴起,流传至今。竹马用竹皮或竹篾扎成,外面以绫纱裱糊,再经彩绘而成。竹马分为前后两截,固定在十二三岁男童的前胸、后腰。身系若干小铜铃。竹马队一般由14名儿童扮演,12匹马表现十二生肖,前面一个引导的叫马头,用戏剧表演中的佛尘指挥,后面一个是马尾。其余表演者手持马鞭,象骑着马奔跑一般,伴之连连作响的铃。

    九曲黄河阵

    据传,九曲黄河阵为送子娘娘摆布,不育妇女偷取阵中红灯便可生女,偷取绿灯即可生男。又传,阵内五色旗象征五谷,人们摆阵喜庆丰收,还望来年风调雨顺。同时还含有祛灾免祸、祈求四季通顺之意。

(责任编辑: 王德伟 )
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