心理学角度看春节民俗:

祭祖手段虽不同 但积极的心理暗示同等重要

    新华社石家庄２月１０日专电（记者王民）在中国的传统节日中，春节是大节，春节祭祖仪式格外郑重，现在，有相当一部分城里人的祭祖活动反而追求简便和快捷。心理专家分析，祭祖手段不同，但积极的心理暗示同等重要。

    在河北省衡水市大部分农村的传统习俗中，农历腊月二十三要把已故先人的灵位请回家，当地俗称“请爷爷奶奶”，直到正月初二再把先人的灵位送走。在此期间，一日三餐，家里人吃什么，都要把食物放在先人的灵位前上供。

    今年５６岁的衡水市民王建国，他的父母上世纪九十年代初相继去世。在父母去世后几年，王建国每年正月初一都要回老家为父母上坟，同时，给其他长辈拜年。年复一年，老家的长辈们一一过世，王建国也步入老年。对他来说，亲自回老家去父母的坟上祭祖已经心有余力不足了。于是，从前几年开始，每年除夕夜的钟声敲响，一家人吃完新年的饺子后，王建国便带上纸钱以及饺子、香烟、酒、肉、糖、水果等供品，到家附近找个合适的地点烧纸钱，伴随着袅袅上升的青烟，后人的追思和供品被带给天国的先人。

    记者了解到，很多老家里已经无亲无故的市民，都选择在除夕钟声敲响之际，用这种方式烧纸钱祭祖。随着城市化进程的加快，现代城里人的祭祖活动更讲求实际，少了繁文缛节，多了简便快捷，始终不缺的是对先人的怀念与追思。

    “祭祖手段不同，但祭祖过程中积极的心理暗示很重要。”北京今雨来心理健康研究中心的心理专家伊凡说，无论人们祭祖的方式有何不同，但虔诚心与不忘本的意念却是相同的。虽然只是短短的祝福与缅怀的过程，但里面却包含了更深层次的心理内涵。在祭祖的过程中，人们把过去一年来的收获成败，以及对来年的愿望和期待，通过自我对话的方式告知祖先，以激发自己更进一步的动力。这个自我对话的过程是积极、向上有力的；同时人们通过祭祖获得了心灵上的力量，增强了心理的安全感：祖先在中国人的心目中是一个权威的象征，是坚定不移、可依靠的精神图腾，当内心缺乏安全感或对环境存在不确定感时，“祭祖”可以增强人们的心理力量，力量越大安全感越强。因此，祭祖不仅仅是形式上的表现，更是心理上的慰藉与升华。