今年是著名爱国教育家、南开系列学校创办人张伯苓先生诞辰１３０周年。作为我国现代教育的奠基者和先驱，张伯苓以其卓越高远的办学理念、丰富精粹的办学经验以及泽惠后世的办学业绩，至今依然受到人们的肯定与尊重。深入研究张伯苓的教育思想，对于我们在新形势下大力发展教育事业、实施科教兴国战略和人才强国战略具有重要的启示意义。

    张伯苓，１８７６年生于天津，早年毕业于北洋水师学堂。在目睹了帝国主义列强对中国的欺凌和清政府的腐败无能后，张伯苓希望通过发展教育培养人才，以拯救民族危亡、振兴国家。他以“私立非私有”的办学理念创办了系列学校，包括南开大学、南开中学、南开女中、南开小学、重庆南开中学及自贡蜀光中学等，为国家培养了大批人才，成为我国现代民办教育的一个典范。

    在创办南开大学的过程中，张伯苓坚持从国情出发，按照社会需求培养学生；将爱国教育与道德教育置于首位，引导学生树立自尊、自信、自强、自立的人生观和价值观；重视对学生的全面教育，强调要造就德育、智育、体育完全发达的人才，培养完全人格，三育并进而不可偏废，要求学生具有“爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力”；大力培育校园深厚的文化基础和开放的文化氛围，营造符合时代潮流的校园文化，形成了独具特色的校风、学风。张伯苓的教育思想，集中体现在他所倡导和培育的南开精神之中。

    热爱国家、服务社会的奉献精神。张伯苓把爱国作为教育学生做人的第一要义，并把弘扬爱国精神、培育爱国情操贯彻到学校教学、管理、生活的各个方面。他教导学生关心国家大事，开展有关中国近代屈辱挨打的历史教育，组织学生到日租界调查日本从经济、文化等方面对天津进行侵略和渗透的情况。每逢“五七”国耻日、“九一八”事变纪念日，学校都要开展各种活动。可以说，他为南开系列学校的爱国教育建立了一套长效机制。张伯苓认为，大学的生命力就是其学科适应社会需要的能力，大学的教育质量就是其学生适应社会需要的能力。因此，服务社会是张伯苓教育思想的一个重要方面，他给早期南开大学制定的发展目标就是“知中国”、“服务中国”。为此，南开大学设置了不少直接为社会服务的系科和研究机构。

    自强不息、愈挫愈进的奋斗精神。南开是私立学校，办学经费除部分来自学生所缴学费外，其余要靠社会捐助，学校经常是欠债办学。１９１９年南开大学创办时，当年筹措经费，当年建造校舍，当年招生，当年开学，其困难是今人难以想象的。南开之所以能够战胜各种困难，靠的就是自强不息、愈挫愈进的奋斗精神。按张伯苓的说法，就是苦干、硬干、穷干、拼命干，就是“南开、难开，越难越开！”从张伯苓的办学实践可以看出，自强不息、愈挫愈进是办学的一个宝，是教育家应有的基本素质。

    严谨求是、民主创新的科学精神。从一定意义上说，大学是保存、创造、传播和应用知识的学术组织，严谨求是、民主创新是大学学术精神的基本体现。办学伊始，张伯苓就非常重视对学生进行民主意识的启蒙和科学精神的培养。他指出：“我国科学不发达，物质文明远不如人。故苓办学之初，即竭力提倡科学，其目的在开通民智，破除迷信，藉以引起国人对于科学研究之兴趣，促进物质文明之发达。”张伯苓为早期南开大学创设了理学院、工学院，建立了数学、物理、化学、生物四系及电机、化工等应用科学技术系科，强调学习和跟踪世界科学发展的潮流。张伯苓认为，教育是人才之本，而人才则是国家创新的基础。要培养创新型人才，就必须进行教育方式的改革，开展创新式教育，开启和培养学生的创新思维能力。他在师生中鼓励改革创新、兼容并包，提倡批判性、创造性的思维方式及求真务实的精神，在南开形成了学术民主、自由探讨的良好学术环境。他经常使用英文词“Ｐｉｏｎｅｅｒｉｎｇ”（开拓），或“Ｐｉｏｎｅｅｒ Ｓｐｉｒｉｔ”（开拓精神），教育学生要有开拓精神、创新意识，有时甚至用“Ｐｉｏｎｅｅｒｉｎｇ”来概括南开精神。正是经过严谨求是、民主创新的科学精神的洗礼，南开才走出了一大批卓有成就的学者。

    诚信敬业、公而忘私的重德精神。老老实实做人，实实在在做事，是张伯苓一贯倡导的做人做事准则，也是他在办学中坚持的一个基本理念。他特别强调学生在校尽心学业，毕业后尽心事业，工作上任劳任怨、负责合作，养成一种笃实肯干、努力为公的作风。诚信敬业的一个重要体现就是要有公德。张伯苓特别重视公德教育，认为只有培养学生牢固的公德意识，才能使学生走出校门后具有公民责任感和社会责任感。张伯苓教育思想中的重德精神，对于我们今天培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，具有一定的借鉴意义。

    文理相济、博学乐群的人文精神。只有把科学精神与人文精神结合起来统一起来，才可能形成健康和谐的大学精神，这也是现代大学的命脉。张伯苓重视实施人文教育，弘扬人文精神，不仅在教育模式上进行通才教育、促进学生德智体美全面发展，而且在校园文化活动上进行了许多创新，形成了良好机制，营造生动、活泼、自由、开放的育人环境，以推进校园文化建设。他倡导组织学术报告、科普讲座，开展各种知识比赛，以此开阔学生视野，营造学术氛围，增强学生对未知世界探索的兴趣；组织多种多样的学生社团，开展丰富多彩的集思想性、艺术性、趣味性、服务性于一体的文化体育活动，为学生的交往与自我教育提供广阔的天地，使学生更好地形成民主、平等的意识，逐步培育“乐群”精神。作为校长，张伯苓不仅是大学人文精神的倡导者，而且是身先士卒的实践者。在开展校园文化活动时，他总是置身师生中间，积极参与各种活动。张伯苓曾编导话剧《用非所学》，并冲破世俗偏见饰演主角，被称为“话剧第一人”。他把近代体育引进古老的私塾园地，与学生一起踢足球，坐在学生中间为他们讲“趣语”（笑话），并经常带领学生做社会调查。

    张伯苓以毕生之力倡导“允公允能，日新月异”的南开精神，培育了南开“爱国、敬业、创新、乐群”的优良传统。南开精神既继承了中华民族的民族精神和传统美德，又集中体现了南开大学的文化特质和价值取向，它是张伯苓教育思想的凝聚和升华，也是南开大学在发展过程中形成的具有独特气质的精神形式和文明成果。新中国成立以后特别是改革开放以来，蓬勃发展的南开大学继承了张伯苓倡导的南开精神，并在新的历史条件下，基于对办学规律和时代特征的深刻认识，进一步创新、丰富和发展了南开精神，使之成为建设南开大学最具典型意义的精神成果，成为南开大学创建国际知名高水平大学的强大动力。可以说，南开精神是张伯苓留给中国现代教育的宝贵财富。（薛进文 侯自新）