邱 炯绘

    日前，河南省南乐县刚刚考入大学的毛青（化名），在得到河南省慈善总会“爱心接力慈善助学基金”时，接受并签订了一份“道德协议”。协议规定，毛青毕业后，在不影响正常生活的情况下，要回捐不少于受助数目的慈善资金。

    今年，毛青以６０３分考入了郑州大学。父母双亡，跟随家境并不宽裕的姑姑生活的他，为了凑够学费，找到省慈善总会，希望能得到资助。

    工作人员告诉毛青，省慈善总会今年和往年的助学活动不同，此次受助者需签订一份“道德协议”。协议要求受助方承诺，参加工作后，以实际行动回报社会，在不影响生活和工作的前提下，要自愿回捐不少于受助的资金３０００元。毛青毫不犹豫地签了。

    与此同时，河南省鲁山县两名企业家出资２２０万，资助８２名学生完成学业，这些学生也要签订协议，承诺每年汇报一次学业，毕业后３年内还清钱。

    此事在当地引起争议。有人质疑,感恩之心要用协议来“强迫”，是否违背了慈善救助的原则？

    河南省慈善总会常务副会长杨德恭说，自从２００１年省慈善总会成立以来，“助学”一直就是慈善事业中的重要部分。但在实际操作中，有很多学生受到资助后，并无任何感恩之心，对捐助方也无任何表示，这有时真的让捐助方很“受伤”。

    一年前，省慈善总会开始酝酿和受助学生签订“道德协议”，以让受助学生学会感恩，并在不影响生活和工作的前提下，回报社会。今年８月１８日，省慈善总会联合一企业共同设立“爱心接力慈善助学基金”，５年注资１００万元，用以帮助家境贫困的大学生。在这次捐赠仪式上，省慈善总会明确要求，受助者需签订一份“道德协议”。

    河南省慈善总会称，“道德协议”目前仅处于“建议签署”的阶段，将是协商式，而非强制式。杨德恭说：“是否履行协议只靠受捐者的道德和良心，省慈善总会一定会保证受助者的人格尊严，即使不回捐，也不会对受助者的资料进行公布，更不会诉诸法律。”

    为了消除“道德协议”只是为了钱的误解，河南省慈善总会计划，在未来的“道德协议”中，增加一项新内容，如果受捐助者没能力回捐资金，可以进行另一种形式的“回捐”，如帮助孤寡老人，做义工等，即奉献劳务、爱心。（记者 曹树林）

    湖北省襄樊市5名家庭贫困大学生接受慈善捐助后，一年多来未主动向捐助人表达过谢意，连一封信也没写。捐助者感到寒心，打算取消对其资助。

    2005年北京一媒体在一些大学新生入学现场随机调查了50名贫困生，其中36人不希望自己的身份被公开，有贫困生甚至说：要在社会上公开说我是贫困生，我宁愿自己解决学费。

    2006年8月，襄樊市总工会和该市女企业家协会联合举行“金秋助学”活动。19位爱心人士和22名家庭贫困大学生结成帮扶对子，4年内向每人每年资助1000元至3000元。该市总工会特意致信每位受助大学生及其家长，希望他们及时和捐助者写信联系，报告自己的学习生活情况。

    过去一年，约2/3的受助者没有给爱心人士写信，有的连电话都没主动打过，更没有表达过谢意和感恩。今年8月中旬“金秋助学”捐赠再次举行，一些爱心人士对部分受助大学生的行为感到失望，表示不愿继续资助，改为资助其他家庭贫困学生。

    经多方了解，部分受助学生之所以没有表示谢意，有的是因为接受资助后，心存自卑；有的因为学习成绩欠佳，不好意思说等。此事经传出后，社会各方议论纷起。23日该市总工会表示，正在积极协调，想办法继续资助那几名大学生，让其顺利完成学业。（记者 张志峰）

     ==观 点 碰 撞==

    一定要说谢谢吗

    人都有感情，在我们的传统中，对别人点滴帮助都应表示谢意。这是起码的礼貌，也是对爱心的尊重。道一声感谢能有多难？如果连这一点都不懂珍惜，实在说不过去。——武汉外来务工人员 吴连生

    大家都说感恩，但感恩的标准到底是什么？默默奋斗，完善自我，将来帮助他人、奉献社会，也是感恩，不一定非要说谢谢。——华中科技大学一位贫困生

    受助者可能出于多种考虑，没有表达谢意，可以理解，不宜过多进行道德评判。捐助者对大学生高度负责，不仅表现在提供物质帮助，更表现为关心其全面成长。 ——湖北日报副总编辑 蔡华东

    协议伤害受助者尊严吗

    道德协议要求学生学会感恩，是对受助者尊严的一种伤害。类似做法并不完善，有待继续探索。——民政部救灾救济司司长 王振耀

    变“赠”为“借”，才不会损害受助者的自尊心。道德协议会让受助者站得更直。——网 友

    道德协议应该不会伤害到大学生，助学贷款不是也得签协议吗？责任和义务从来都是双向的，大学生得到捐助，理应再回报社会。如果学生不愿意可以不签，作为捐助方，有权对受助者提出要求。——郑州大学社会学教授 张明锁

    慈善应否附带条件

    被停止资助后，大学生王可（化名）利用家教赚钱。她说：“我更愿意靠自己的努力来维持自己的生活。”图片来源：新华网

    我们捐助贫困学生，并不求什么回报。捐助是在传递一种人间真情，如果有了“回音”，这也是爱的传递。——湖北省黄冈市建筑企业主 赵胜友

    一般来讲，慈善事业应是无偿、宽容的，不应该有附加条件。现在，受助学生被要求签署回捐协议，疑似违背了慈善事业的原则。如果个人有愿望、有能力，就可以帮助别人，但不能对受助者提出附加的义务。比如资助贫困学生，如果受助学生努力读书，成绩优秀，捐助者当然觉得有成果；但如果受助学生考试成绩不理想，捐助者也无权对其指责。——上海市慈善基金会文化宣传部部长 金重愉

    我们的捐助体制需要完善，一对一的捐助容易给受助者造成心理负担。国外的捐助多由慈善机构等社会组织完成，一方奉献爱心，并不追问钱到底花在哪里，那是社会舆论和监督机构的事情。受助者获得救助，不必关心这一元钱来自哪位人士，只需铭记曾受过社会捐助就行了。——武汉市律师 李 均

    知恩图报强制感恩确有必要

    慈善行为，本来是消弭贫富差别、救助社会弱势群体的一种辅助性方法。既然不是政府行为，不是义务性要求，那么，像河南省慈善总会与受助学生签订“道德协议”的做法就无可非议，也合情合理。

    对刚从整体贫困中挣扎出来的中国人而言，奢谈西方社会的慈善观念，简直有点儿食洋不化。 >>>>点击详细

    捐助需考虑长期效应

资料照片：爱心的传递需要全社会的努力。

    截至8月27日，新浪网就“贫困生受助资格被取消”展开的讨论，已有210729人参与。其中，83%（174898票）的网友认为“应该取消，不知感恩的人很难期望他们将来回馈社会”，认为“不应该取消”的占8.9%(18790票）和“不好说”的占8.1%（17041票）。

    在参与评论的网友中形成了两种对立观点，一种是认为这些贫困大学生懂得知恩图报是最基本的道德要求，应该感恩： >>>>点击详细

    评论：道德协议是好心办了坏事

    道德协议产生的目的，就是用契约来厘清捐助中的权利与义务，以防止出现捐助如石沉大海的尴尬。但是，在我看来，道德协议却是好心办了坏事，不仅不能激发出受捐者的感恩积极性，反而会让他们对慈善捐助产生根本性的误解，从而丧失感动与感恩之情。甚至可以说，道德协议将使慈善捐助变了味道。  >>>>点击详细

    感恩不是慈善救助的终极目的

    连日来，关于湖北贫困大学生不懂感恩的报道引起了不小的争论。有报道称，湖北襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行第九次“金秋助学”活动，主办方宣布：5名受助过一年的贫困大学生，被取消继续受助的资格。因为他们一年多来没有主动给资助者打过一次电话，写过一封信，更没有说过一句感谢的话。在回应记者对此事的看法时，教育部新闻发言人王旭明表示，民间资助可以改变单纯给予的方式———比如变成某种契约的形式，在契约中加入受资助学生每年写几封信报告学习生活情况、报告成绩单以及经费使用情况，如果没有报告将停止资助。  >>>>点击详细

    须让慈善文化大于感恩文化

图片来源：扬子晚报

    湖北5名贫困大学生，因为“受助无感恩”，日前被取消继续受助资格。这事恰好嵌在我国《慈善法》列入立法计划的消息发布之际，颇受公众关注。

    受助无感恩，或者受助者不知如何表达感谢，这不是今天才出现的问题。两年前有位浙江老板资助了百位贫困生，到了元旦没有收到一张贺年卡，这位老板很感慨：“现在学生的道德可能出问题了。”要是追问一下根源，不难发现，根源并不在孩子们身上。  >>>>点击详细

    附加在慈善上的条件还是越少越好

    最近，连串带有“负面”色彩的新闻，使“慈善”以一种与其本意不太相符的形象，形成公众关注和媒体热议的话题。7月下旬，重庆开县籍青年夏某，因从北大“弃学”而被捐助者起诉；8月初，罹患脑瘤的山西女孩小娟手术后“携款”回到山西老家，而没有按照与捐助组织者之间的口头约定，将所余10万善款转赠其他需要救助的人士，引发更大风波；8月22日，全国多家媒体报道，湖北襄樊5名贫困大学生因“不知感恩”，而被取消受助资格。  >>>>点击详细