理性认知先进文化

    毫无疑问，先进文化是高层次的文化，但它的发展需要兼顾普及与高深。也就是说，既要使大众文化得到必要的发展空间，更要为大众文化提供重要的支撑、导向，着力培育高深文化、精英文化。

    实际上，这是在中国共产党的具体文化实践中提出的问题。我在重读《邓小平文选》时发现：早在新民主主义革命时期，邓小平就非常重视文化工作，并对当时的文化工作，特别是军队文化工作有专门的论述。1941年5月，他在八路军129师全师模范宣传队初赛会上做了题为《129师文化工作的方针任务及其努力方向》的报告。他着重分析了文化与政治的关系。他对张闻天对“新民主主义文化”所做的基本概括（比毛泽东的概括增加了一个“民主的”限定）表示赞同，提出要做“新民主主义文化的传播者和实行者”。他还特意谈到“文化工作中的缺点”：“我们文化工作在高深的研究上是很不够的，但在深入底层，为大众所接受所把握这方面，又何尝够了呢”？“我们要求把普及与深造结合起来”。他对“轻视文化”、“轻视知识分子”的作法也提出了批评。我认为，邓小平的上述主张，对于我们今天做好先进文化的培育同样有着不容忽视的借鉴意义。

    今天，努力培育先进文化，着实需要在高深文化方面，特别是文化理论方面深入地研究和解决一系列问题。其中，最重要的问题包括：文化的学科属性、文化的定义、文化与文明的关系、文化差异的形成、文化的融合、文化的继承与创新、文化中的道德重建、文化的自觉与反思、文化心理的调整、文化管理问题，等等。

    关于文化的学科属性问题，从总体上讲，文化属于跨学科研究的内容。因为它几乎涉及人文、社会科学的各个学科，而哲学、历史学、人类学、民族学又与文化联系得最为紧密。

    关于文化的差异性，是文化问题的原点所在，亦是文化理论的基本问题。很多文化问题都是由这一问题所派生出来的，不少文化冲突也大都起源于此。因此，我们实有深入探讨之必要。

    关于文化融合（民族、国家、地区），不仅是一个理论问题，也是一个现实问题。培育先进文化，从逻辑、历史和现实诸方面，都必须对这个问题给予全面、系统的论证。

    关于文化中的道德重建，是一个非常复杂的问题，但又是一个迫切需要解决的问题。这中间，需要对传统道德进行深刻的反思，对道德进行新的规范、分层。尤其是要注意在全体公民中进行社会性道德——公共道德的启蒙和培育。

    关于文化的自觉与反思，是今天文化发展中需要面对的关键问题，无论是正确认识异文化，还是重新认识自己的文化，首先需要我们具备理性而平和的心态，绝不能狭隘地、庸俗地感情用事。

    关于文化心理的调整，这是一个全球性的问题。在全球化时代，经济全球化、中国加入WTO所带来的影响已经远远超出经济领域，其必然会影响到文化，乃至整个社会生活方式，这就需要人们对此有足够的心理准备。

    关于文化管理，这是一个典型的富有中国特色的问题，它直接涉及到国家政体、意识形态和文化体制等诸多方面，较之经济、行政管理等，显得更加复杂、敏感，中共十六大报告虽然初步提出了这方面的问题，但更需要进行专门的、细致的研究。

    这里还有必要强调：文化发展的高度和深度，在很大程度上取决于理性的构成。只有具备了敢于反思自我、否定自我、剖析自我的基本精神，才能给先进文化的发展提供原创力、原动力。

    对于中国新民主主义文化发展中存在的问题，毛泽东就曾做出理性的反思。他提出，如果从新文化的角度着眼，“一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。新文化也是这样，二十年（从“五四”算起，引者注）中有三个曲折，走了一个‘之’字，一切好的坏的东西都检验出来了”（《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版，第704页）。今天，对他所指示的这条“之”字路仍有必要做出更为深入的思考和总结。

    我们还看到，在对中国新民主主义文化的探究中，通过阐述新民主主义文化的基本理念，毛泽东等中共领导人不仅展现出一个新的理论命题，而且更重要的是：该命题的展现是以对五四以来的“文化革命”做出理性的反思和分析为基础的。所谓要构建“民族的、民主的、科学的、大众的新民主主义文化”，建立“文化统一战线”，则正是针对五四以来“文化革命”中存在的主要问题有的放矢地提出的基本文化战略。实践已经证明，这一战略是正确的。

    我们应当深知：对中国共产党人来说，完成培育先进文化这一神圣使命，需要经历一个相当长的、异常艰巨而复杂的历史过程。因此，必须承认：中国现代文化的发展既有成功的经验，又有惨痛的教训。至少须要深刻总结建国以来文化发展的教训，特别是“文化大革命”的教训：否定文化的多样性，背离新民主主义文化的基本宗旨; 进行激烈的、意识形态化的文化斗争，错误地对待本国传统文化和西方文化; 鼓吹政治高于一切，使学术、艺术政治化; 贬低知识的价值，否定知识分子的作用; 单纯强调革命化，执政党缺乏必要的文化素养; 制造脑体对立，开展所谓的“无产阶级教育革命”; 片面宣传无神论，试图消灭宗教信仰; 打倒所谓“反动学术权威”，从根本上否定人文社会科学; 等等。

    由于时代的巨变，在培育先进文化的历史过程中，我们正面临着许多需要亟待解决的新问题。而对待所有的新问题，尤其需要具备理性的认知态度。（侯且岸）