这是便民利民的善举，也是北京市公德建设的又一个重要措施。

    现在，各大媒体，包括中央电视台和《人民日报》等都开始播放宣传公德的节目了。各地，特别是各大中城市，都根据各地的不同情况采取了好多不同办法。但是，我发现，这次公德建设，和往常不同。从《人民日报》关于北京市坐公交车的报道开始，我当时就注意了这篇文章的措辞，“没有明文规定，没有护拦通道 ”，人们自觉排队上车。不是领导要求的，不是哪个部门强制的，也没有像过去一样，特定在哪个时间开始，用多长时间大张旗鼓地贴标语、挂横幅、订制度、作宣传等等，而是扎扎实实从小事入手，从社会反映最强烈，涉及群众利益，人民群众最关心、最渴望解决的问题入手，一件一件抓，一件一件落实，耐心引导，从而引起全社会对公德问题的关注。

    我由此想起了杜甫对春雨的描述：“随风潜入夜，润物细无声 ”。这种点点滴滴，扎扎实实，不大轰大嗡，貌似不动声色的做法，稳步推进，充满了文化色彩。

    什么是文化？《辞海》的解释是，文治和教化的总称。南齐王融《曲水诗序》说：设神理以景俗，敷文化以柔远。可见，就是以文“化”人。用文雅融解粗鲁，用文明战胜野蛮。按照辩证唯物主义的观点，人不是天生善的，也不是天生恶的。不是天生就好的，也不是天生就坏的。人在社会中生活，在影响环境、改善环境的同时，其实也受环境的影响，在不断的改造着自己。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。说的就是一种潜移默化的影响。这种影响相对说是缓慢的，不明显的，可效果却往往是持久的，是永恒的，甚至还是遗传的。

    记得有人这样说，文化是什么？不是你记住了书上多少内容，而是一个人把在学校读过的书全部忘记以后，已经不记得是哪本书上谁说的了，却摆脱不开地左右着自己的思维方式，生活习惯，行为准则的那些东西，这才是文化。我理解，文化就是受到一定的宣传和感染后，已经吸收、消化并已经变成自己灵魂的那一部分。一个人，读了几本书，但举止粗野，态度傲慢，公共场所旁若无人，满嘴脏话，随地乱扔东西，还是没有“化”；相反，一个没有上学的小孩或从山沟里来的不识字的老农民，知道遵守公共秩序，讲究环境卫生，懂得文明礼貌，这也应该是有文化的表现。

    和文化相对的当然是“武化”。“武化”这个词不知道合适不，是我说的，不知道算不算发明。什么意思呢？有些同志总嫌上述做法的效果慢，希望发几张宣传品，定几项制度，加大处罚力度，立即见效。但事实证明，“欲速则不达”。我们已经有过无数次这样教训。短期看，这样做也许见效，但一松手，很快就反弹。真成了人民说的“恶习像弹簧，你弱它就强”。就像面对一个不听话的孩子，你厉害，踢他两脚，摔他几个耳光，他也可能暂时听话，但你一扭脸，他依然故我，说不定会骂你。真正起作用的，还是思想问题，感情问题，认识问题。

    社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的行为准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范。社会公德水平的高低影响着社会秩序、社会风气、社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。一方面是在事关重大的社会关系、社会活动中，应当遵守的由国家提倡的道德规范；另一方面是在人们日常的公共活动中，应当遵守、维护的公共利益、公共秩序、公共安全、公共卫生等守则。这些实际都属于精神文明建设范畴。文明建设，当然主要应该靠文化引导，这肯定是正路。

    小事不小，稳也不是慢。从小事抓起，稳扎稳打，才能抓紧抓实，一抓到底，抓出成效，才不会流于形式。聚沙成塔，集腋成裘，积小成大，历久为功。愿我们的公德建设能像那润物细无声点点入地的春雨一样，入人脑，入人心，那么，一个百花盛开万紫千红的春天很快就到来了。（网友：李月明）