伴随着春天的脚步，传统的清明节即将到来。这些天来，上海及周边地区出现了一波又一波的踏青扫墓高峰，人们捧着束束献花，祭奠亲人，缅怀先人，寄托思念。与此同时，以“学先烈、敬先贤、忆先人”为主题的大型系列活动，正在成为上海市百万青少年和家庭清明节活动的主旋律。

    应该说，从2008年开始，清明节正式被定为国家法定假日，这多少让人对怎样过一个有意义的节日有了更多的期待。实际上，将清明节等传统节日定为公共假日，表现了全社会对传统节日及其所蕴涵的民族文化的尊重和弘扬。而相较于开办以“四书五经”为主要授课内容的现代私塾学校等来说，利用并扩大传统节日的感召力来弘扬民族文化，无疑更具有积极意义，也更能为各方所接受。

    清明，本是古人在冬去春来之时取新火的日子。后来，逐渐与扫墓、祭祖等联系在一起，唐宋以后又加入了踏青、郊游等内容。千百年来，人们在一年一度的清明节里既怀念先人，又迎接春耕的到来。同时，清明节的仪式和内涵也呈现出不断演化、不断整合和不断丰富的“活体状态”。

    因此，清明不只是祭祀，也不能仅剩下扫墓。今天，我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。

    从这个意义来说，当务之急应在保留传统文化要素的同时，为传统节日注入新鲜血液，使之与时代需求充分“对接”。清明节对于个人和家庭来说，是要借助祭祀等仪式，“慎终追远，明德归厚”。看似关心的是死亡问题，落脚点却是现实世界，是如何让活着的人在追思和感悟中得以焕发生机并道德醇厚。

    对于国家和民族来说，清明节承载的则是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。可以说，时代越是变化，清明节越要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，越要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，越要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。

    因此，鼓励今天的人们过清明节，就是一次对中华民族优秀文化感悟和认同的过程，是一次对中华民族传统习俗温习和体验的过程。过一个有意义的清明节，就是要通过学习先烈获得精神的洗礼，通过敬仰先贤获得思想的升华，通过追忆先人获得灵魂的熏陶。

    需要强调的是，清明节等传统节日的假日化，仅仅是具备了“天时”，能否进而增添“地利”、“人和”等新要素，关键是要让清明节的形式和内涵能与时俱进地适应当下民众的需求。比如，可以在清明前后，组织踏青、植树等春游活动，让人们在尽情领略寻春、探春、踏青、游园的乐趣中，更加激发对生活的热爱和对生命的珍惜。此外，在奥运之年，组织开展一些户外体育活动，如抖空竹、放风筝、荡秋千、拔河、踢毽子、跳房子等等，也恰好契合了全民健身的要求。

    总之，当清明节到来之际，要让人们休好假、过好节，既要挖掘和维系好这一传统节日的文化内核，也要想方设法地激发群众的热情，特别是让更多的青少年参与进来，从而做到既保持民族性，又体现时代性。（缪迅）

    清明节的由来与传说

    我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 【阅读全文】

    四月五清明节

    清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日，固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。 【阅读全文】

    文明祭奠 摒弃陋习

    清明、农历七月十五是扫墓、祭奠高峰。缅怀亲人，寄托哀思，是我们对于逝者的怀念。我们应借此特殊之日进行“八荣八耻”教育，承先启后，而不应庸俗化，世俗化。

    在以往的祭奠活动中，有的大操大办、铺张浪费，有的火烧冥币、污染环境，还有的甚至高价聘请神汉巫婆大搞封建迷信活动。一些经营者也趁机销售纸钱、纸人、纸牛马等祭奠用品。西方国家的祭奠方式的确值得我们借鉴，每到亲人的祭日，带上鲜花，站在墓前诉说衷肠。 【阅读全文】