端午节的主要习俗有龙舟竞渡、吃粽子，以及悬白艾、挂菖蒲、佩香囊、戴荷包、饮抹雄黄酒，还有挂钟馗捉鬼像、采药驱狼等，在民间传统里，多是为了避邪驱恶、防疫防病。今天，端午节在重视家庭防疫驱病等方面仍然有其现代意义，而渊源于屈原伟大的爱国主义情怀，更是我们今天要大力弘扬的。

   【佩香囊荷包】

    端午节来临时还盛行佩香囊、佩荷包。

    端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，五颜六色，玲珑夺目，既美观漂亮，又清香四溢，还可以预防某些传染性疾病。而在节前，家家户户的媳妇、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩丝线、色布、绸缎等材料，绣制成形态各异的荷包，以赠亲友和佩戴。端午节的前夜，人们还要将绣制好的各色荷包放在室外窗台上，接受夜露的浸润，俗称“潮耍活子”，这样做据说有吸纳天地日月精华，唤起“耍活子”灵性之意。

    到端午节这一天清晨，这些荷包便分给家庭成员佩戴。端午这天，家长还给孩子穿上绣有老虎形象的虎头鞋和绣有蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮（或蟾酥、蜥蜴、蜘蛛、蛇蝎、蜈蚣）的五毒背心，以示驱邪避灾、保护健康。在孩子的脚腕、手腕、脖子上系上“花花绳”，俗称“续命绳”，小孩胸前还系着一串荷包，老汉系上孙媳、孙女绣的烟包，老婆婆戴上孙媳、孙女绣的“耍活子”，一个个笑得合不拢嘴，天伦之乐油然而生。

    端午节除了亲邻互赠荷包、“五毒”裹肚外，人们不论亲疏，还能互开玩笑，嬉耍打闹，互抢荷包。向新婚媳妇索要荷包的人更多，她们一般都要提前多绣制些，以备散人。这些活动增强了节日气氛，活跃了人际关系。旧时端午荷包仅供自戴和赠人，从不上市。改革开放后，荷包成了商品，每逢端午前夕，都有大量荷包上市交易，任人选购。从习俗上讲，算是一个新的变化。