新华网北京９月８日奥运专电　(记者　肖春飞) 佛学名著《五灯会元》中，惟信禅师说参禅的三个阶段，广为人知：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

    事实上，人的很多认识，也往往要经历由简入繁、再归于简单真实平淡的阶段。例如，对残疾人这个群体的态度，就可以用“忘记残疾人，牢记残疾人，‘忘记’残疾人”来概括，简而言之：社会由原来忽视甚至歧视这个群体，到重视甚至能够以一种换位思考的态度来对待他们，最终，健全人能够以平常心来看待残疾人，“忘记”他们是残疾人，残疾人得以和谐融合于社会当中。

    中国有８３００多万残疾人，占全国人口总数的６．３４％。曾几何时，这个庞大的群体或多或少被“遗忘”，例如以往城市规划建设中，很少考虑到他们出行是否方便；而一些城市，建了盲道，但盲道上往往乱停乱放着自行车；导盲犬与主人被拒绝上车的报道，也时有耳闻。

    几年前，我曾经采访过上海一个盲人，她说自己持盲人证免票进地铁时，有时站务员居然这么问她：“你给我看证件反面干什么！”听得这话，她一阵气苦－－如果她看得见证件正面反面，还需要这个证件做什么？对方明显忘记了她是一个盲人……

    近年来，中国残疾人的生存状态较之以往，已有大幅提高。无论是城市建设，还是就业安置，无论是政策安排，还是公众心态，都能够牢记残疾人这个需要关心与帮助的困难群体。这无疑是中国经济建设取得丰硕成果后，“共享”理念付诸实践的一个最好例证。

    ２００８年，堪称中国的“爱心”之年，无论是汶川大地震，还是北京残奥会，都让国民对残疾人有了难以磨灭的印象。在北京残奥会开幕式上，１１岁的北川女孩李月独腿跳芭蕾的镜头，触及了无数中国人的心灵最柔软之处。李月代表了大量因为地震致残的不幸的人，但他们没有被人们遗忘。

    北京残奥会将让国人深深记住李月，记住更多的挑战命运、超越自我的残疾人运动员。用希腊残奥会主席斯皮罗斯的话来说，４年前通过举办希腊残奥会，最宝贵的遗产，就是残奥会可以使人们认识到残疾人和健全人是平等的，“社会对残疾人的接受度和认可度比以前大大提高了。”

    但是对残疾人来说，他们更希望能够真正融入社会，健全人能够“忘记”残疾人。

    曾任中国残联新闻发言人的赵济华在１９９６年亚特兰大残奥会时，经历过这么一件事：他在残奥村看到一个运动员在丘陵坡上费劲地摇着轮椅，就赶紧跑上去推，没想到那个运动员回过头生气地冲他连连说：“ＮＯ！ＮＯ！”赵济华感慨地说：“我明白了，此时此刻，他并不需要我的帮助，他希望我能够把他视为一个平常人。”

    对于别人如何看待自己，残疾人比健全人更加敏感与细腻。盲人杨青风是北京残奥会上的一位残障记者，他感受最深的“高跟鞋的声音”－－一串串的高跟鞋声音从远到近，再到远，声音节奏没变化，让他特别开心，因为她们路过他身边时，也走得很自然。以前，高跟鞋声音常使他们烦恼，“嗒嗒嗒”的声音到面前就没声了，过一会儿才远去。

    跟杨青风一样，大多数残疾人不希望别人刻意关注他们，不希望总是用怜悯的目光来看他们。残疾人与健全人一样，都生活在同一个世界，都是能够创造价值的“人”，只是造化弄人，他们身体不幸出现残疾。但他们人格依然健全，他们需要的是尊重，而不是不对等的情感施舍。

    与“见山是山”到“见山还是山”一样，从“忘记残疾人”到“‘忘记’残疾人”，好像转了一个圈，其实远不是原地打转，而是认识、探索与提高，是社会文明进步的大境界。

    当然，现阶段中国残疾人的生活质量跟西方高福利国家相比，仍有较大差距，仍需要大力改善，要达到“忘记”残疾人的境界，还需要全社会更多的努力：消除歧视、偏见、社会障碍和愚昧陈腐观念导致的不平等现象，才会有一个充满爱的社会，一个最终实现人的自由和全面发展的社会，一个残疾人与健全人融为一体、不分彼此的社会。