《歌诗谣》之一百七十一 文明游客

姒传双

    引言

    爱护公物是社会公德基本内容之一。

    文明古国好河山，

    名胜景点万万千。

    可惜游客乱刻划，

    人见人唾百千年。

　　（思语：往公物上涂写、刻划，纯粹找骂。而且，有的骂名要留百八十年。）

《歌诗谣》之一百七十二 班级的地面怎样清洁如镜

姒传双 高淑英

    引言

    心理学有一项实验，将两辆完全一样的车子停靠在十分类似的环境中，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆保持正常面貌。三天之后，"打开"的车辆除了没被人开走之外，已被破坏得不可收拾，而没被打开的那一辆完好如初。当实验人员将完好的车子打破一个窗之后，一天的功夫，不但所有的车窗被打破，而且车内的东西也被偷一空。

    这项实验得出了"破窗理论"--完美的东西大家都维护它；而破的东西大家会觉得再破一些也无妨。正如冯骥才所言：好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的。

    这，对环境，对公物都是如此。

    一所学校初中三有十个班级，

    有一个班级几乎周周领卫生纪律双优旗，

    不少班主任偷偷参观，

    窗明几净，地面清洁，优雅清丽。

    但这个班的班任并不比别人多费力，

    怎能带出这样的班级一直是个谜。

    有人学她搞卫生分组责任制，

    有人学她搞值日综合评比，

    但哪个班级也未成第一。

    这个班主任在经验交流会上，

    道出了环境塑造人的奇迹--

    她在四个窗台上养了十二盆芦荟，

    侧墙上挂了两大张中国和世界地图，

    盆花青翠欲滴生长着春意，

    地图帮助少年确立理想的坐标系，

    这样，环境在建设中得到了保护，

    在保护中又升华了习惯成自然的风气。

    （思语：小到一个家庭、班级，大到一个学校、村庄或城市，人们都能与环境自觉协调，关键是如何创造一个好环境。）

《歌诗谣》之一百七十三 再别康桥式旅游者

姒传双

　　引言

    徐志摩的《再别康桥》是一首美丽而含蓄的诗篇，取该诗前后两段中的两句再加上一句叮咛，可强调文明旅游。

    轻轻的我走了，

    正如我轻轻的来；

    我挥一挥衣袖，

    不留一点污迹，

    不带走一片云彩。

　　（思语：文明人文明游。）