《歌诗谣》之一百七十四 一个真实的故事，一个有才华的环保姑娘

姒传双

    引言

    2002年9 月16日，是为救一只丹顶鹤而献身环保事业的徐秀娟姑娘离开人世15周年纪念日，央视在东方时空的《百姓故事》中做了一期饱含真情的如诗如歌如画的节目。这天，我正好在家中突击单位的一项急活儿，得以有机会重复看了四遍。看完第四遍之后，我拨通了010--68508738热线，是林同志接的电话，我向做出这样好节目的电视人表达了边疆一个普通观众的感谢，并盼望电视台有机会向徐秀娟的亲人表示普通观众的慰问，对他们培养的英雄般的姑娘表示由衷的敬意。

    放下电话，那节目中反复播放的《一个真实的故事》的旋律、徐秀娟写的小诗和她自已作词作曲的歌曲，久久地萦绕在我的心头。

    1.《一个真实的故事》，记得是朱哲琴首唱，甘萍、林萍都演唱过，在2002年度歌手大奖赛中，此歌被定为艺术素质考试的曲目。此歌是解承强作曲，陈雷、陈哲作词。其词是：

    叙述地

    （白）：有一个女孩从小爱养丹顶鹤，她上完大学仍又回到她养鹤的地方。可是有一天，她为救一只受伤的丹顶鹤，滑进了沼泽地，再也没上来。

    走过那条小河，

    你可曾听说，

    有一位女孩她曾经来过。

    为何这片白云悄悄落泪？

    为何阵阵风儿低声诉说？

    啊！啊！

    还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过。

    啊…… 啊 …… 咳……

    走过这片芦苇波，

    你可曾听说，

    有一位女孩留下一首歌。

    为何这片白云悄悄落泪？

    为何阵阵风儿低声诉说？

    啊！啊！

    还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过。

    啊…… 啊 …… 咳……

    2.是的，"你可曾听说，有一位女孩留下一首歌"。她不仅留下了献身环保的奋斗之歌，而且，她爱写日记，那段关于"落日"的描写简直就是优美的散文，那段用秀美的英文记录"卖血求学"的经历之后而作的小诗，好像诗笔不浅--

    我拾一片金秋，

    寄给我命运的舵手，

    求他赐给我心里

    一点秋的丰收。

    我留一片雪花，

    献给土地盼春天，

    还给我失去的绿洲。

    我合上双手，

    念着苍天的保佑，

    我没有非分的要求，

    只祈祷我的血没有白流。

    3.是的，"你可曾听说，有一位女孩留下一首歌"。她不仅会写诗，而且在盐城丹顶鹤"不迁徙种群基地"，还用同事学英语的录音机录下了一首自己作词自己作曲自己演唱的歌儿，那赋比兴手法之全跟知名词作家相比也毫不逊色--

    北方飞来的丹顶鹤，

    请到滩涂作客，

    这里的鱼虾最多，

    这里的湖水最清，

    这里的乡亲最多情，

    最爱看你跳舞唱歌。

    飞来吧，飞来吧，

    亲爱的丹顶鹤，

    展开你洁白的羽霞，

    轻轻跳落，

    轻轻跳落。

    4.是的，"你可曾听说，有一位女孩留下一首歌"--

    有一位女孩，

    留下一首歌。

    十一岁的少女跟随父母住在扎龙，

    立志建设丹顶鹤的中国安乐窝。

    有一位女孩，

    留下一首歌。

    她的要强性格似乎有点儿倔，

    知道鹤儿"睡轻旋觉松花堕"（唐代郑谷的诗句），

    就在那荒草甸子里，

    一个十六岁的小姑娘为仙鹤独自守夜。

    有一位女孩，

    留下一首歌。

    为了从养鹤能手成长为仙鹤专家，

    揣着父亲借得的学费走进东北林业大学。

    打开那散文般优美的日记，

    有一段是用秀美的英文书写。

    原来这里记录了一个秘密，

    为了"秋的丰收"她已是第四次卖血。

    有一位女孩，

    留下一首歌。

    为了发展不迁徙种群，

    盐城飞翔着孵化之时就跟随她迁徙五千里的丹顶鹤。

    那唐代储光羲的"舞鹤傍池边，水清毛羽鲜"，

    演绎成她笔下"洁白的羽霞"轻轻跳落。

    在她人生的第二十三个秋天，

    有一只丹顶鹤淹没于秋色。

    既不是白居易笔下的"九霄应得侣，三夜不归笼"，

    也不是"声断碧云外，影沉明月中"的失鹤。

    那是受伤的一只，受伤的一只，

    没曾想救助的责任心，

    使小女孩滑入了复堆河。

    有一位女孩，

    留下一首歌。

    传说周灵王太子--乔被引往嵩山，

    三十年后乘白鹤向世人挥手告别。

    我多想问问乔，

    见到过我们那位献身环保的小姑娘了吗，

    扎龙和盐城她养护的鹤与天鹅常常叫到升圆月，

    那"晴空一鹤排云上"，

    不知引得多少思情荡云波。

    是的，当人们再听到鹤鸣，

    有谁能忘记她自己录制的歌；

    当人们再看到鹤舞，

    有谁能忘记她的事业与高洁。

　　（思语：正如秀娟日记所说："那时我很俊，非常单纯"。从秀娟父母的介绍来看，她在二十三个春秋里很艰辛，很认真，很执着。从一个真实的故事中，人们不仅看到了她美丽的外表，更发现了她的美好事业、美丽的心灵与美好的品德。）

《歌诗谣》之一百七十五 难忘的提示

姒传双

　　引言

    警示语别板着面孔，严禁（言禁）不如言敬。

    在大城市宾馆的卫生间里，

    便池上方贴有肛泰厂家的提示：

    来也冲冲，去也冲冲；

    在海拉尔到包头的列车卫生间，

    有肛泰厂家的提示：

    朋友，请保持这里的卫生。

    在德国的自然公园或国家公园的森林里，

    常可看到这样的小小告示：

    "留住你的记忆，

    带回你的垃圾。"

    在日本，

    经常能看到图案表示的交通宣传牌：

    "酒杯+方向盘=救护车"。

    坦桑尼亚曼亚拉湖有这样一首小诗歌：

    不要招人说，

    不要招人恶，

    是他将美丽的环境弄龌龊，

    那时你的脸往哪搁？

　　（思语：以下"言敬"用语值得参考：

    1.鲜花得到了您的呵护才如此美丽

    2.小草在生长，请您勿打扰

    3.您的配合加上我们的努力，这块绿地将会更加美丽

    4.控烟标语：空气清爽，全靠您的帮助

    5.开车多一分小心，家人多十分安心

    6.不要着急，红灯亮了歇口气

    7.人行横道是您绿色的通道

    8.您是城市的客人，您是遵章守纪的模范

    9.您是城市的主人，您是文明礼让的模范

    10.瑞士是花园之国,对采摘花木的游客以多国语言相劝。俄文书写的是"严禁采花"；英文书写的是"请勿摘花"；法文提醒"爱山爱花"。

    11.日本繁华道路的交通十字路口，用醒目的文字提示："您家里人笑着等您安全回归"、"您 爱人和孩子在门口迎接您"。

    12.德国对坐车不买票者的提醒是：在车内画了一个双手捂着面孔的人。）

《歌诗谣》之一百七十六 我有一个梦想，黄沙不是改变不了的颜色姒传双

引言

    1.要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活.坚持实施可持续发展战略,正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境，改善公共设施和社会福利设施。努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。

    --江泽民：《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》

    2.《人民日报》在2002年6月7日第四版上刊发了 王义堂同志写的通讯--《敬礼，我们心中的时代英雄》，全文如下：

    十年前，我们党将"社会主义市场经济"写进了十四大的报告。为此，曾有朋友断言："英雄时代结束了，商人时代开始了。"是否有理，当时未敢评说。

    近日的宁夏之行，进一步有了答案：我们这个时代是英雄辈出的时代，推动着我们时代进步的是千千万万英雄，是我们英雄的人民。

    越野车在刚推出的沙石路上颠簸，两边绿波万顷，林涛声声。前两年栽种的速生杨已有六七米高，茶杯粗细，再有三年就可成材，是很好的造纸原料；今年刚栽下的树苗百分之八十以上也已成活，绿叶婆娑，姿态万千。美利纸业公司的同志告诉我：他们没要国家一分钱，仅仅用了三年的时间，已在横跨宁夏、甘肃、内蒙古等省区的腾格里沙漠沿线，建设了七个林区，营造了二十多万亩森林。一期工程，他们将用五年时间，建设五十万亩林区；二期工程再建设五十万亩林区。一百万亩林区，将在腾格里沙漠沿线形成一座绿色长城，锁住沙尘。

    骆驼在漫无边际的沙漠里跋涉，沙丘起伏，黄沙满目，一眼望去，找到一棵小草都很困难。只有在这里，我们才能真切感到，任何人，只要栽种一棵小草，都是对人类的贡献。陪同的同志告诉我，在这片沙漠上植树已列入他们的规划之内，明年这里将成为一片树林。我将信将疑。他笑了，指着远处我们刚穿过的林海说，两年前，那里的沙丘比这还要大。他们规划的百万亩林场，不占一亩良田，全是在沙丘里推出来的。今春植树时，推土机就上了三百多台，耗油一项就花了三百多万元。

    望着眼前十几米、几十米高的沙丘，遥看身后一望无际的林海，我感受到人类的力量，看到了制服沙尘暴的希望，崇敬之情油然而生："你们真是英雄。"他笑着摇了摇头。

    是的，他们也许从来没有想到过当英雄，他们至今也不认为自己是英雄。但他们征服沙漠的气概，再造秀美山川的壮举，使南来北往的人们赞美他们是英雄，世世代代的人们也将称颂他们为英雄。

    当泛滥的洪水威胁到人们生存的时候，治水的大禹成了英雄； 当入侵的外敌威胁到民族安全的时候，抗敌的林则徐成了英雄； 当日寇的铁蹄践踏着祖国河山的时候，无数抗日战士成了英雄。今天，当沙尘暴吞噬着祖国的壮丽河山、威胁到人们生存的时候，征服沙漠的人理所当然是祖国的英雄，人民的英雄。

    英雄是指才能勇武过人的人---这是辞书上对英雄的解释。我们可不可以对我们心中的时代英雄这样定义：破解了时代难题，推动着社会进步，造福于人民群众的人，就是我们时代的英雄。

    我们崇敬英雄。我们愿与英雄为伍。在治沙战场上，被风沙迷了眼的人，也算为治沙流了泪；在治沙中被荆棘划破了手的人，也算是为治沙流了血。即便我们成不了英雄，但我们尽了自己的职责---沙尘暴威胁着每个人的生活，治沙自然是每个人的职责。

    是的，沙尘暴威胁着每个人的生活，治沙自然是每个人的职责。 为此，我敢于把我做过的一个梦写出来。

    （一）草袋铺毯，改沙为土

    把沙子改成土，

    比把沙子变成金还难，

    不管什么样的土，

    大风一过土就飞上天 。

    如果把土搅拌上蒿草，

    把肥沃装进草袋里边，

    沿着沙漠化地域的上风向，

    一字排开铺就"草毯"。

    降下温度的地面不会再烤跑云朵，

    雨水中长出新绿不再是梦幻。

    （二）榆树钱儿真是钱

    滨洲铁路海拉尔--满洲里地段，

    方圆几百里很少见绿树云烟；

    有人说十年九旱种树是笑谈，

    可就在山坡上日本留下的几棵榆树绿枝招展。

    我好奇地研究这几棵榆树，

    悠然又见一大企业总医院的楼顶飘下榆树钱儿，

    原来楼顶有些淤土，

    偶然飞上去的树种扎根在楼板已三竿。

    噢，榆树的生命力如此强盛，

    给它点光就灿烂，

    只要有人播种，

    它就会染绿一片天。

    唐朝岑参曾戏言"老人七十仍沽酒，

    千壶百瓮花门口，

    道旁榆荚仍似钱，

    摘来沽酒君可否"。

    岑参在凉州醉问榆钱儿可沽酒，

    我倒真觉榆钱儿可当钱。

    如果在改沙的草袋上按进几片榆钱儿，

    说不定沙漠里会长出绿洲一片、钱一片。

    （三）用"飞机草"培植出沙地植被

    在入侵我国的生物种类中，

    有毒的"飞机草"令人头痛，

    它繁衍的速度十分迅速，

    在我国南方已是"人人喊打"的情形。

    如果，如果把它培育成可在北方生长的植物，

    通过基因工程进行脱毒让它戴罪立功，

    把它种在"草袋地毯"上，

    西部的秀美山川会再度出现《刺勒歌》中的风景。

    （思语：有人说，聪明的人是晚上做梦，愚蠢的人是白天和晚上都做梦。我虽然不赞成白日做梦，但，我坚信：梦，有时是白天的神经。

    如果有一个能登高而呼的英雄认为"草袋地毯"、榆树钱儿是钱、飞机草之说不是梦话，再与南水北调结合起来，并用组织起来办大事的办法、市场经济的办法，西部、西部绿起来决不是白日做梦。

    内蒙古自治区乌审旗河南乡农家妇女高怀芳，用3年时间采取推沙改土的办法，让1.5万亩地披上了绿装。）

《歌诗谣》之一百七十七 由羊变狼想到的蓝与绿

--世界环境日里呼唤生态之德

姒传双

　　引言

    1.联合国环境规划署于每年6月5日举行世界环境日纪念活动并制定环境日主题。近十年的主题都很有意义，对人们培育生态之德很有帮助：

    1987年 环境与居住

    1988年 保护环境，持续发展，公众参与

    1989年 警惕，全球变暖

    1990年 儿童与环境

    1991年 气候变化需要全球合作

    1992年 只有一个地球--关心与共享

    1993年 贫穷与环境--摆脱恶性循环

    1994年 一个地球，一个家庭

    1995年 各国人民联合起来，创造更加美好的世界

    1996年 我们的地球·居住地·家园

    1997年 为了地球上的生命

    2001年 地球遗产保护

    2002年 善待地球

    2.《中国海洋报》曾刊登了一篇文章，描绘了在西北见到的两幕"羊如狼"的场面。

    一是狼一样地抢吃：长年缺水，草场退化，羊儿们一旦找到绿色，即群起而围之，瞬间，草没了。群羊争着用蹄、用角拼命向土里挖草根，直至一丝植物性的东西都刨没了为止。那态势，并无羊之温驯之本色，倒颇具狼性。

    二是狼一样地嗜血：天酷热，偏又大旱，可羊们都死命围靠一团，且越挤越紧，牧人奋力驱散羊群，但见其中一只和产中的羊倒在血泊中--羊群饥渴，吸干了小羊羔的血，又饮母羊的。牧人大惊，分明是在放养一群狼。

    读之，感触良多。我在想，把羊逼成狼的是谁，难道不正是惊讶之中的人吗？

    （一）"蓝"--呼唤储藏

    从宇宙飞船上往下望，

    海洋的蔚蓝之美任何诗句也无法赞扬。

    大江大河是它奋斗的足迹，

    山和草原是它生长的故乡。

    海洋不是贪得无厌的逆子，

    借用云的翅膀回报生长的地方。

    有了水就有了绿色，

    有了水就有了生长的梦想。

    只可惜，大气循环自有大气循环的局限，

    中国近一半土地每年不足250毫米的降水量。

    可是，不好客的光秃秃的土地啊，

    还让海洋知恩图报的250毫米甘露任其流失游荡。

    雨水贵如油啊，

    为何不把雨水储藏？

    三条线的南水北调不能全部解决大地的饥渴，

    小流域治理、小水库、集水窖、集水圈、集水池、"集水林"才是遍地开花的水缸。

    只有坚持"以水为中心"的生态建设，

    才能使人造卫星提供的图片又多出一块块绿海飞浪。

    这正是"知者乐水，仁者乐山"，

    "青山看不厌，流水趣何长"。

    （二）"绿"--不是梦想

    羊身上长着白银，

    牛羊的肥壮就是黄金。

    利益的驱动使草畜严重失衡，

    到处是"风吹草根牛羊滚"。

    怎么办，

    内蒙古草原的回答牧流云：

    --围畜胜于围草，

    --舍饲、半舍饲胜过草库仑。

    是啊，"跑青"一天不如"青贮饲草"一捆，

    放牧的习惯哪如模式化养殖理论？

    只有关起你的牛羊，

    绿色才会使现代牧业四季如春。

　　（思语：是啊，谁说养牛养羊一定要放牧呢？传统便都对吗？粗放型经济不仅仅是落伍，从某种角度说，在集约型经济面前简直就是一种关于人力、物力、财力的犯罪。

    我们需要做的事太多了，我们能做得了的事同样也太多了。关键要转变观念，与时俱进，尊重科学，尊重自然。）

《歌诗谣》之一百七十八 白与黑的恐怖

--写在6·26国际禁毒日来临之际

姒传双

    引言

    欲生于无度，邪生于无禁。

    --《尉缭子·治本》

    白的 海络因的分子结构

    白的 鸦片的皮垢

    白的 冰毒的毒性

    白的 服用摇头丸的头颅

    白的 吸毒后人的大脑皮层

    白的 白色陷阱的孤独

    白的 吸毒者的家庭钱匣子

    白的 吸毒者婚姻感情的色素

    白的 吸毒者的社会责任感

    白的 吸毒者的法律意识的厚度

    黑的 贩毒者的心、双手

    黑的 吸毒者的脸颊和颧骨

    黑的 吸毒者的血流

    黑的 吸毒者忽视家人的心

    黑的 吸毒者不择手段抠钱的脚步

    黑的 火化吸毒者烟囱冒的烟

    还有一点白的 火化后的骨头

    （思语：目前，世界每年约有10万人因吸食毒品过量而死亡，约有1000万人因吸毒而丧失劳动能力。更为可怕的是，全球吸食毒品的平均年龄在下降，"白色魔鬼"令无数父母遭受揪心之痛。

    据国家禁毒委的官员分析，国际毒潮暂无平静之望，而且盯上了手有余钱的中国人，对我国形成了"四面包围，南北夹击，多方入境，全线渗透"的态势，因此，"禁吸、禁贩、禁种、禁制"的四禁任务相当繁重，呵护生命、远离毒品的教育是德育的重要内容。千万别让青少年出现"贪玩吸一口，一试难回头"、"吸毒一口，掉入虎口"的现象。）

《歌诗谣》之一百七十九 黄色的杀伤力

姒传双

　　引言

    冯玉祥将军对军队的要求非常严格，在纪律中规定士兵不准践踏树木，并作了一短诗：老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。

    目前，害人的黄色很多，怎能"春风又绿"是我们应深思的问题。

    黄色 过度放牧后草根的怨歌

    黄色 荒漠化的板结部落

    黄色 夏日里缺水的草叶

    黄色 植树变成植数的结果

    黄色 不毛之地的沙漠

    黄色 秋的萧瑟

    黄色 黄河制造的悬河

    黄色 黄碟的潘多拉魔盒

    黄色 黄色书刊的嗜血

    黄色 有些电视台令人作呕的广告制作

    黄色 有些电视剧不让自己儿女看的情节

    黄色 嗜烟如命薰黄的手指薰黄的阵阵作咳

    黄色 贪杯者肝黄的肤色

    黄色 制造黄色者无一不是黄魔

　　（思语：我见青山多妩媚，青山见我应如是。那现在是"我见青山多丑恶，那青山见我应如是"黄色的泛滥，让人们看到了自身的缺陷。人们应及早正视现实问题。）

《歌诗谣》之一百八十 在北冰洋,他为什么叫个不停

姒传双

　　引言

    大自然从来不欺骗我们，欺骗的是我们自己。

    --卢梭《爱弥儿》

    中国首次北极科考队有个小插曲，

    发生在北冰洋冰盖上的一次休息。

    天冷得不可思议，

    连呼吸都很费力。

    突然间，美国的一个导游大声喊叫起来，

    愤怒的美式英语好像外星人有声的哑谜，

    他的手在我国一个队员的鼻子前比划着，

    好像科学家刚做了一件反科学的大事件那样令人生气。

    原来是一个队员扔了一个烟头，

    用厚厚的冰靴深深地踩进了雪里。

    洪荒旷野漫无人迹，

    埋入雪里的一个小小烟头竟使导游如此在意。

    我们的队员明白了他的愤怒，

    抠出烟头装进腰间备好的垃圾袋底。

    此时，北冰洋上的喊叫才算停止，

    可能有的人想起国内的一些场所烟头满地。

　　（思语：环保就应不放过蛛丝"蚁"迹。）

《歌诗谣》之一百八十一 垃圾变宝方案

姒传双

    引言

    翻新美国自由女神像时产生了二百吨难以处理的废料，可一家搬运公司看到小山一样的废料时却看到了财运。

    他们把废弃物中的废铜皮浇铸成闪闪发亮的纪念章，将废铝、废铅加工成精美的纪念尺，又将那些在许多人看来是真正的废物--朽木、水泥渣，分装在玲珑剔透的盒中，变成了很有意义的纪念品。据说，二百吨废料变成了二百吨"金元宝"。

    我们的生活垃圾处理工作已成难题，怎样回收并进行利用呢，应大胆实践。

    （一）垃圾要分类

    德国等许多欧洲国家，

    垃圾桶都有不同颜色，

    不同类的垃圾自觉分装，

    该收则收，该灭则灭。

    我们的生活垃圾，

    大约有四大类别：

    方便袋等塑料制品，

    废纸、杂物和蔬菜根与叶。

    如果从家庭中往出倒的时候就分类，

    那不知要省去多少环节。

    （二）改造家用垃圾桶

    垃圾桶改成便于依墙而放的立体垃圾袋架或长型垃圾箱，

    最好有四对小耳钩装在箱沿上，

    四个废旧的方便袋挂耳边，

    四类垃圾分别放。

    哪袋满了拎哪袋，

    袋装垃圾卫生又"简装"。

    （三）变革环卫模式

    变政府花钱清垃圾为买垃圾，

    变大部分垃圾处理为废物回收，

    变政府行为为企业行为，

    变环卫、废物回收分立为二者合流，

    变政府倡导"换桶"为直接投放，

    成熟时所有环节再加入"市场"这只看不见的手。

　　（思语：1.日本人从中国进口木材，加工成方便筷子用，然后回收方便筷子加工成纸浆，再出口纸浆给我国，他们除赚了白用方便筷之外还有不少利润，其废物回收是重要环节。

    2.与其花巨大人力、物力去围堵白色垃圾，不如采取疏导之策--不禁用，但禁滥扔滥丢，加大回收力度。

    3.发明千千万，起点在一问。与其把菜叶烂掉扔掉，一些养殖场买饲料，不如在垃圾分类中，把可用的菜叶等不属于垃圾的废弃物提供给养殖企业。同时，企业化管理的环卫和废旧物资回收方面是不是也可办起养殖场。

    4.与其从日本、俄罗斯、荷兰等国进口纸浆，真不如先把本国废纸回收工作抓上去。

    5.与其紧盯垃圾堆，倒不如从源头治理抓垃圾桶；与其投入垃圾堆，倒不如直接投入推广家用垃圾箱。从刨堆、清理、运输节省出的资金足够给每家每户买桶用的了。

    6.与其任由垃圾堆成为"千纸鹤"和"塑料不明飞行物"的策源地之后发动居民捡拾，与其盖垃圾房，不如在垃圾点旁种植一人高的榆树墙，以生物方法治之。

    7.富兰克林说："宝贝放错了地方便是废物。"确实，所谓垃圾就是放错了地方的宝物。

    8.疏导比任何有力的围堵还有力。哪一个城市对超薄塑料袋都是人人喊打，可打不尽，堵不住，不如及早换个思路。

    9.总之，一个总思路是，加强环保意识，努力变废为宝。）

《歌诗谣》之一百八十二 老牛的述说

姒传双

　　引言

    一头牛得了一种奇怪的病，起初是莫名其妙地消瘦，后来发展成不吃也不喝，在历经几个月的折磨后死去了。当人们破解它的胃时发现，牛肚子里竟有4000多只塑料袋。原来牛是被白色垃圾堵死的。另据报道，北京南苑的一些不明原因而死亡的麋鹿，后证实是误食了飞落到园中的塑料袋。

    有感，写了一首牛诗。

    那是人类破坏了生态平衡，

    落雨也不是很正常，

    天上的太阳好像跟草原作对，

    六月里大地一片枯黄。

    放牧的人失去了往日的牧歌，

    我瞪起大眼睛找寻绿色的希望。

    呵，看见了，

    那是一包白菜帮，

    咀嚼起来又甜又香，

    连那白色的包装也像棉花糖；

    看见了，那是 一包苹果皮、西瓜皮，

    塑料袋里还有西瓜瓤；

    看见了，那是一个榨菜袋，

    里面还有滋味俱在的咸菜汤，

    主人已长时间没给我补盐，

    嚼起来，就像人们涮锅子加调料一样；

    看见了，那是冰糕的包装，

    里面有伊利"心多多"的风光。

    我越吃越爱吃，

    见到塑料袋就像见到爹和娘；

    可后来，我吃不下东西了，

    也不能再去草场，

    不久，我的身体开始摇晃，

    肚子越来越饱胀，

    呵，我多想那白色的塑料袋呀，

    我的涎水又在淌。

    谢谢啦，人类，

    在破坏了生态平衡以后，

    还有塑料袋把我喂养。

    谢谢啦，人类……

    （思语：1.牛的悲哀值得人类好好反思，我们在干些什么？

    垃圾是我们制造的对手。垃圾的堆积和增加，活生生地证明了人类的贪欲、浪费、不节制和不负责。尤其是白色垃圾，大人前脚扔出，又有大人逼小孩子去按斤数拣拾交到学校。典型的边治理边污染，边污染边治理。人们在呼喊，谁来治理污染源？

    2.治理白色垃圾主要应治三源：一是生产源；二是销售源；三是倾倒源。

    在前两个源得到应有治理仍未奏效时，应着力抓好最后一道防线，或三源并治。

    一个健康而又现代的家庭应备有四个袋：

    一是废旧电池暂存袋；

    二是家庭废纸积存袋；

    三是所有废弃的塑料制品积存袋；

    四是厨房生活垃圾积存袋。

    据我的观察，把冰糕袋、方便面袋、衣物包装袋、小食品包装袋、上街购物给的包装袋以及其他废旧塑料制品，全都留起来半个月就够满满一袋子。而这紧登登的一袋子若放飞到垃圾堆上，不知会覆盖多少绿色的草原。

    3.在一个风景区，有这样一幕：一只猴子爬到树上，认真地往下摘塑料袋子，而围观看热闹的一个小伙子人看着看着顺手扔下一个装瓜子的塑料袋。达尔文说人是由猴子变来的，难道人真的不如猴？）

《歌诗谣》之一百八十三 收集阳光

姒传双

    引言

    环保，在我们的日常生活里，在我们节约和节俭的行动中。

    北方的自来水冬夏都特别凉，

    刷碗、洗衣、洗脚冰得手脚发僵，

    热水调和不费液化气就是费电量，

    不合节俭原则也不合环保的主张。

    妻学来了一个新做法，

    秋冬把可口可乐瓶灌满水放在暖气上，

    春夏再放在阳台里，

    十多个可口可乐大瓶装满了可爱的阳光。

    暖气是煤炭的热能转化而来，

    煤炭饱含着亿万年前绿树的梦想，

    绿树又把那几百年阳光的歌唱刻进了年轮的光盘，

    原来这一瓶瓶温水有纪元前的交响。

    再说那阳台里的温水瓶，

    储存了一天的阳光，

    晚上，月亮升起的时候，

    我们还能享受着美丽的太阳。

　　（思语：小事里蕴藏着环保的思想。如果每个家庭都能这么做，一年省一百多度电，全国每年就会省三四百亿度电。）

《歌诗谣》之一百八十四 捉蝴蝶

姒传双

    引言

    北京的一只蝴蝶扑腾了一下，在佛罗里达会引起风暴。这是混沌理论所说的蝴蝶效应。那我这个故事是华盛顿有一只"蝴蝶"扑腾了一下，不知会在我们中国能不能引起环保效应。

    多数人的童年捉过蝴蝶，

    追逐着飘飞的感觉好像长了翅膀在起舞，

    有时，

    梦里会复印这种满足。

    作家冯骥才在华盛顿艺术博物馆前，

    欣赏到一位绅士捉"蝴蝶"的舞步。

    博物馆开阔地上，

    一个穿风衣的男子不时哈腰拣拾纸片和杂物，

    当风扬起一块废纸，

    那人象抓蝴蝶一般投入地追逐，

    风衣翩翩，

    双臂上扬，

    轻盈健美，

    好似来自新版《蝴蝶夫人》的剧组。

    捉到了那块纸片，

    扔进垃圾桶里转头就走，

    那么自然，

    那么顺手，

    那么潇洒，

    那么俊秀。

    自从看到这个故事，

    我梦中又常常复印那位男子捉纸蝴蝶的节目。

　　（思语：环境由大家共同拥有和享受，你我都有责任去呵护。情由境生，美由物兴，愿人人都不断增强环境意识，提高审美能力）

《歌诗谣》之一百八十五 诗中意境美，诗中环境美

姒传双

    引言

    也难说古时的诗很美，那时的大自然也真的很美。我们一定要再造秀美山川，让我们的大自然和生活都充满诗情画意。

    大漠孤烟直，长河落日圆（王维）。

    秋天万里净，日暮澄江空（王维）。

    星垂平野阔，月涌大江流（杜甫）。

    桂子月中落，天香云外飘（宋之问）。

    野旷沙岸净，天高秋月明（谢灵运）。

    野旷天低树，江清月近人（孟浩然）。

    绿树村边合，青山郭外斜（孟浩然）。

    潮平两岸阔，风正一帆悬（王湾）。

    （思语：古诗中的景象现在已不易见了。那澄江、那清江、那净沙、那青山、那绿树令人留恋，我们要努力再造秀美河山，走可持续发展之路，写可持续吟诵诗篇。）