《歌诗谣》之二百四十九 有一分热发一分光的人生小合唱（集句）

姒传双

　　引言

    电视上报道，广州市有一位政协副主席为开展扶贫工作，提出了365714工作方案--一年365天都工作；一周工作7天；每天工作14个小时。

    （一）伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅的发热发光说：

    能做事的做事，

    能发声的发声。

    有一分热，

    发一分光。

    （二）莎士比亚的普照说：

    上天生下我们，

    是要把我们当作火炬，

    不是照亮自己，

    而是普照世界。

    （三）中国早期政治活动家萧楚女的蜡烛说：

    人生应该如同蜡烛一样，

    从顶燃到底，

    一直都是光明的。

    （四）法拉第的蜡烛说：

    希望你们年轻一代，也能像蜡烛为人类照明那样，

    有一分热，发一分光，

    忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。

    （五）英国小说家萧伯纳的火炬说：

    人生不是一支短短的蜡烛，

    而是一支由我们暂时擎着的火炬。

    我们一定要把它燃得十分光明灿烂，

    然后交给下一代的人们。

    （六）法国文艺评论家卢森堡的两头点燃说：

    我情愿变成一支两头点燃的蜡烛，

    照耀人们前进。

    （七）烈火中永生说

    意大利哲学家、天文学家布鲁诺面对罗马教廷扑灭"日心说"的火刑，他毅然选择了燃烧：

    火并不能把我征服，

    未来的世纪会了解我，

    知道我的价值。

    （1889年，在罗马百花广场上耸起了布鲁诺的铜像）

    （八）前苏联作家高尔基的大火说：

    天才就是劳动，

    人的天赋就象火花，

    它可以熄灭，也可以燃烧起来，

    而使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，

    就是劳动再劳动。

    （九）前苏联革命作家奥斯特洛夫斯基的一生燃烧说：

    人的一生可能燃烧也可能腐朽，

    我不能腐朽，

    我愿意燃烧起来。

    （十）苏霍姆林斯基的火花与火焰说：

    你自己没有火花，

    就无法点燃别人的火焰。

    （十一）共产主义战士雷锋同志的火焰说：

    热情，像熊熊的火焰，

    是一切的原动力！

    有了伟大的热情，才有伟大的行动。

　　（思语：1.歌德说过："我们为祖国服务，也不能采用同一方式，每个人都应按照资禀各尽所能。

    2.有一首赞美"叶"的诗，那绿叶也是在燃烧--

    生，并不受宠，

    死，归宿更惨。

    为了整体的发展，

    它不顾过早的春寒。

    不顾酷暑的熬煎，

    不顾凄苦的秋雨。

    发芽、生长、奉献，

    直到生命的终点。）

《歌诗谣》之二百五十 在哪里？

姒传双

　　引言

    知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？

    没有发出光来，每个人身上的太阳在哪里？

    没有站到山巅，山外的天地在哪里？

    没有带着问题寻找解决的办法，机会在哪里？

    没有科学，精神的勇敢在哪里？

    没有怀疑这把钥匙，真理的殿堂在哪里？

    没有价值与真理的高度统一的境界，自由在哪里？

    没有人的全面发展，先进的事业在哪里？

    没有绝处求生的勇气，瀑布的奇观在哪里？

    没有真，人生的命脉在哪里？

    没有善，精神世界的太阳在哪里？

    没有美，美好的生活在哪里？

    没有可爱的因素，美在哪里？

    没有微笑，友好、理解、赞美和祝愿在哪里？

    没有宽容，友谊和仁爱在哪里？

    没有人生的旷达，活出自己的计划在哪里？

    没有礼貌这个通行证，道路在哪里？

    没有明确的道德概念，正确的道德判断在哪里？

    没有好的道德情感，正确的道德动机在哪里？

    没有充分的道德行为训练，良好的道德习惯在哪里？

    没有系统的道德信念，完整的道德理想在哪里？

    没有意志的色彩，以目的为核心的人的价值意识和价值活动在哪里？

    没有信念的认识推论和罗盘，价值定向在哪里？

    没有良心，人生路上的脚煞车在哪里？

    没有爱，美德的最大秘密在哪里？

    没有爱的引导知识的帮助，高尚的生活在哪里？

    没有360°看问题的视野，对事物的正确判断在哪里？

    没有幻想，理想的种子在哪里？

    没有嫦娥奔月，阿波罗号飞船在哪里？

    没有理想，生活的底片在哪里？

    没有黄金诺的程度，信用在哪里？

    没有对生命的热爱，伟大的事业在哪里？

    没有一公斤的兴趣，那一吨的精力在哪里？

    没有注满我们的爱情，庄严的工作在哪里？

    没有惊人的勤奋，节约人生在哪里？

    没有人生效益观念，人生的价值在哪里？

    没有朴素，产生巨大作用的思想在哪里？

    没有纯朴，魅力在哪里？

    没有自然，感情的价值在哪里？

    没有平常心，最好的心境在哪里？

    没有下棋时的超脱，怡然自得的享乐又在哪里？

    没有悠然自得，宽舒的人生在哪里？

    没有对生活的合理简化，抛却追逐名利后的坦然与从容在哪里？

    没有"笑一笑"，"十年少"在哪里？

    没有持久的耐心，非凡的才能在哪里？

    没有辩证的思维，理性在哪里？

    没有经验，智慧在哪里？

    没有"生命段落"意识，阶段性的总结和阶段性的阵地战在哪里？

    没有及时总结的本领，人生的棋谱在哪里？

    没有"个性就是差别，差别就是创造"，"这一个"在哪里？

    没有个性色彩，丰富多彩在哪里？

    没有虚心地请教别人，最大的智慧在哪里？

    没有沉默是金，圣人在哪里？

    没有思考，人类最大的乐趣在哪里？

    没有热情，伟大的事业和惊人的成功在哪里？

    没有自信，人生一把最有硬度的尺子在哪里？

    没有自我与社会的统一，个人的自我价值在哪里？

    没有人生的第一步，漫长岁月中的一往无前在哪里？

    没有把人生当作比赛的毅力，胜利的喜悦在哪里？

    没有平日气派、气魄、气势的综合，关键时刻的气概在哪里？

    没有在风浪中搏击的勇气，大海的奥妙在哪里？

    没有呼唤生活，生活的微笑在哪里？

    没有渴望，即便是用金碗、银碗喝水，那用手捧着水喝一口的甜美在哪里？

    没有深谙一切，善待一切又在哪里？

    没有夏日里绿色的等待，金黄的秋收在哪里？

    没有"按能分配"的原则，蜜蜂和蚂蚁等昆虫社会的秩序在哪里？

    没有雁阵组织纪律性所带来的气流互助，大雁的长途远飞在哪里？

    没有与艳丽的色彩竞争，孔雀开屏在哪里？

    没有"一往无前，愈挫愈奋"精神，天下为公的业绩在哪里？

    没有"自信人生二百年，会当击水三千里"的抱负，把握日月旋转的能力在哪里？

    没有"忍片时风平浪静，退一步海阔天高"的修养，息事宁人的本领在哪里？

    没有"千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今尚在，不见当年秦始皇"这封京官回信，安徽桐城的六尺巷在哪里？

    没有养由基百步之外天天射线，百步穿杨的功夫在哪里？

    没有陈景润的几麻袋演算纸，哥德巴赫猜想证到1+2的可能性在哪里？

    没有球感，国脚在哪里？

    没有把爱赋予房子，温馨的家又在哪里？

    没有把珍惜赋予给家庭，爱的翅膀在哪里？

    没有把汗水赋予给农田，金灿灿的丰收在哪里？

    没有把希望赋予给帆船，彼岸在哪里？

    没有把正义赋予给城市，有秩序的社会在哪里？

    没有把真理赋予给普通的房屋，培养下一代的学堂在哪里？

    没有把知识赋予给人生，改变命运的智慧在哪里？

    没有把公平赋予给群众，团结稳定在哪里？

    没有把公正赋予给人类漫长的奋斗过程，世界的文明在哪里？

    （思语：1.毛泽东:感觉只能解决现象问题，理论才能解决本质问题。

    2.周恩来：劳动可贵，朴素最美。

    3.陈云：我们工作的基点是：争取快，准备慢。

    4.英国作家迪斯累里：经验是思想之子，而思想是行动之子。

    5.英国动物学教授贝弗里奇：对于创造性思维来说，见林比见树更重要。

    6.普希金:卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

    7.陈祖芬:没有志向的人往往一生安宁，充满活力的人往往一生艰辛。

    8.狄德罗：原因的链条上没有起点，结果的链条上没有终点。

    9.歌德：真理属于人类，谬误属于时代。

    10.杜重远：驼负千斤，蚁负一粒。）

《歌诗谣》之二百五十一 螺丝钉精神颂

--关于一个在工农兵岗位上都十分优秀之人的叙事歌谣

姒传双

　　引言

    1.雷锋在中共望城县委当公务员时，有一次他跟着张书记一起下乡。走着走着，他看见路上有一颗螺丝钉，他上前踢了一脚就走开了。张书记却把螺丝钉捡起来放到衣袋里，雷锋见到了还挺纳闷。过了几天，雷锋要到一个工厂去送信，张书记掏出那颗螺丝钉叫他带给工厂。

    2.雷锋在农场当拖拉机手期间，他在稿纸上写了一段话，其中有一句："如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位上？"

    3.1962年4月17日，雷锋在日记中写道：一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它的巨大工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估量的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。……我要不断地加强学习，提高自己的思想觉悟，……在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。

    4 .雷锋青年时期履历表

    1956年秋--1957年秋（16岁）高小毕业，回乡生产；

    56年秋，到乡政府当公务员；

    56年冬，到县委机关当公务员，被评为优秀公务员；

    1957年秋--1958年春（17--18岁）三次申请到治沩工地，在工地被评为劳动模范；

    1958年春--1958年11月（18岁）到团山湖农场开拖拉机，被评为优秀拖拉机手；

    1958年11月--1960年1月（18--20岁）到鞍钢,先后3次被评为先进生产者，18次被评为标兵，5次被评为红旗手，3次被为节约能手，403天内被评为各类先进达29次，平均14.1天评为一次先进。

    1960年1月--1962年8月15日（20--22岁）在解放军原3317部队运输连服役，先后荣立二等功一次，三等功两次，荣获"节约标兵"、"模范共青团员"称号；参军10个月光荣地加入了中国共产党，被选为抚顺市人民代表。

    （一）模范公务员

    雷锋啊，雷锋，

    你是一颗闪光的螺丝钉。

    当你高小毕业时，

    接到安庆乡任你为公务员的分配令，

    十六岁的感激、十六岁的热情，

    全化作一丝不苟的劳动。

    结果，从入秋到严冬，

    仅几个月的时间就被望城县委选中。

    金子在阳光照耀下更加明亮，

    十七岁就成为优秀公务员队伍的一兵。

    （二）优秀拖拉机手

    雷锋啊，雷锋，

    你是一颗闪光的螺丝钉。

    当治沩工程启动，

    你接连三次提出到第一线的申请。

    在团山湖农场里成了望城第一个拖拉机手，

    辛勤的汗水迎接着东方红。

    那高小毕业时要做新式农民的理想，

    已不再是梦境。

    三万亩出色的耕耘，

    获得了优秀拖拉机手的美名。

    （三）斯大林80号上弯腰劳动的雷锋

    雷锋啊，雷锋，

    你是一颗闪光的螺丝钉。

    大炼钢铁成了那时中国的重中之重，

    哪里需要就要往哪里猛冲。

    这是螺丝钉朴素的神经，

    这是螺丝钉严肃的感情。

    你带着《钢铁是怎样炼成的》上了火车，

    以千锤百炼的激情扑入钢都的怀中。

    鞍山工地上，

    你是不怕苦的标兵。

    一米五六的个头，

    一百多斤体重，

    在斯大林80号推土机上，

    坐下看不到车头，站起又支着顶棚，

    结果你整天弯着腰驾驶，

    红旗手的荣誉把汗珠映红。

    （四）好兵、好班长

    雷锋啊，雷锋，

    你是一颗闪光的螺丝钉。

    1960年1月你应征入伍，

    两年多的军队生活留下的故事数不清。

    入伍的第一天，

    黄继光的照片贴在日记中。

    因为个子矮手榴弹军训不合格，

    你一直把胳膊练肿。

    十五个月任副班长，

    十六个月就以成熟的正班长姿态来带兵。

    党组织春风化雨的教育，

    早在你心中筑起了"太阳城"。

    你明白了粮食、武器、方向盘，

    你的"钉子精神"在这里淬火成型，

    你的节俭美德在兵营发光，

    你对一双袜子缝了又缝，

    你位卑未敢忘忧国，

    你的捐款总是不小的数目，

    你的"为人民服务"不是一句空话，

    你学了毛泽东哲学著作非常明白"一滴水"的辩证，

    你"出差一千里，好事做了一火车"，

    你冒雨把带小孩儿的大嫂送到家中，

    你竟然用劳动来治感冒病，

    你竟然能把"助人为乐"赋予每一个言行，

    你的事迹是在生前让人们感动的，

    你的报告总计有五万听众，

    你不愧为伟大的毛泽东亲自发出向你学习的号召，

    你不愧为德芳千秋的周恩来两次题词所评：

    "向雷锋同志学习，

    憎爱分明的阶级立场，

    言行一致的革命精神，

    公而忘私的共产主义风格，

    奋不顾身的无产阶级斗志。"

    雷锋啊，雷锋，

    在战斗的序列里勇往直前就是你听到的命令；

    雷锋啊，雷锋，

    在革命队伍里你真是亘古传奇的一兵。

    当雷锋离开人世时，

    竟有一百多个花圈染着悲痛。

    开追悼会的礼堂外，

    聚集着成千上万的群众，

    抚顺望花区到烈士陵园的沿途，

    无数的工人、农民、解放军战士在为一个普通的战士送行。

    雷锋，没有死，

    神州大地涌现了无数个活雷锋。

    徐虎、李素丽、李国安

    还有党义、吴发秦（无法寻）无法查找姓名。

    而且，在孩子们的心目中，

    解放军叔叔都是活雷锋。

    更为令人骄傲的是，

    美国西点军校把雷锋视为军人楷模敬奉。

    雷锋精神代表了新中国的新风尚，

    新世纪在呼唤：真学雷锋，学真雷锋！

　　（思语：1.如果谁在宣传《公民道德建设实施纲要》时觉得自己讲得不太生动，那么请看看《雷锋的故事》、《雷锋日记》，读一读贺敬之的长诗《雷锋之歌》，雷锋的身上体现了《公民道德建设实施纲要》的所有要求。

    2.为改变"雷锋没户口，三月里来四月里走"现象，确实应向国际惯例靠拢，大力推进"青年志愿者"活动。同时，我们中国在青年志愿者活动方面，应有中国特色，至少不应淡化"学雷锋"的色彩，这是一个品牌问题，这是与儒教影响不相上下的无形资产，其价值无可形容。我们中国决不运用宗教这类鸦片维护公民道德内律，但不能缺少规范和榜样。对雷锋这样的榜样，我们没有任何理由淡漠、冷清、遗忘。汉代张良为一老翁拾鞋的故事尚能流传千古，而雷锋不为名、不为利所做的无数好事不应流传下去吗，谁背叛了雷锋，谁就可能脑袋有毛病，或者有品德病。

    那么，在志愿者活动中怎样带有学雷锋特色和传统呢？我看，有关组织应开展"雷锋军团志愿兵"活动。其好处有三：其一，这样的志愿者活动老少皆宜，不再单纯局限于青年，而且，可融入老年人的经验、少年儿童的创造与激情，妙不可言。其二，具有"军团"的整体感，有归属感，成规模时可按省、市、自治区、特别行政区编号，省级以下再按内部情况编番号。我就不相信邪教"法轮功"都能发展28万个练功辅导站，而我们探索市场经济条件下以德治国的一种形式时就真的那么困难吗？其三，具有广泛的影响性，军队、厂矿、乡村、校园都可开展活动。

    为了扩大影响，启动之初可通过夏令营、办班培训、出《雷锋军团周报》等活动宣传普及，形成规模后，要注意开展下列主题活动：雷锋军团敬老活动；雷锋军团助残日活动；雷锋军团卫生日活动；雷锋军团互助日活动；雷锋军团清雪日活动，等等。有条件时统一徽章、统一不乏时尚一点的布帽，甚至统一制服。各类假日活动与其发一些没有教育内容的凉帽，不如制作一些军团帽；旅行社与其发给旅行团成员光秃秃的帽子，不如分上下两行标注"雷锋军团第X师XX旅行社X团"字样，真有此法，不论是几日游，可能"行一路，好事做一路"，对加强旅游组织、纪律、安全还会有好处。

    此军团能运作起来，也会在人文奥运会方面形成新风采、新特色，也许会成为2008北京一道亮丽的风景线，中国的一道亮丽风景线。

    3.雷锋是在1960年11月8日加入中国共产党的，2002年11月8日中国共产党将举行第十六次全国代表大会。如果雷锋还在人世间，我们可以想象，他可能已是中共中央的一位很有资历的老委员，或者现任某个省的省委书记。因为，他在日常的模范行为中锤炼了共产主义思想品质和为人民服务的本领，这位共产主义战士、劳动英雄会赢得人民应有的信任与尊重。

    4.周恩来同志曾为雷锋两次题词。1963年3月2日出版的《中国青年》发表了毛泽东和周恩来同志向雷锋同志学习的题词。毛泽东的题词是号召性的，"向雷锋同志学习"。周恩来的题词带有解释性："雷锋同志是劳动人民的好儿子、毛主席的好战士"。后来，周恩来再一次发表了一个题词，就是那著名的对雷锋精神最佳概括的四句话。周恩来十分敬仰大禹"天下为公"的精神，曾在回绍兴探亲时拜谒禹陵并在禹陵前戎装留影；周恩来十分崇拜"鞠躬尽瘁，死而后已"的诸葛亮，在重庆与国民党周旋期间拜谒了武侯祠；周恩来十分佩服雷锋这样平凡而又伟大的全心全意为人民服务的战士，所以，竟两次为这个二十二岁的战士题词。据讲，当1963年2月9日《人民日报》发表长篇通讯《毛主席的好战士--雷锋》和《雷锋日记摘抄》时，周恩来和邓颖超同志一起进行阅读，并对这位年轻战士的生前言行和日记很是赞叹。

    5."雷锋出国了"。美国教师在雷锋纪念馆的留言簿上写道："雷锋属于世界"。在美国，专门有学雷锋研究会，他们常穿上胸前印有"学习雷锋"字样的衣服上街扶老携幼，帮助老人解决生活中的困难。

    6.美国西点军校大厅里挂有五幅他们敬慕的英雄像,我们的雷锋排在第一位。）

《歌诗谣》之二百五十二 有人留下一串这样的动人数字

--关于一位县委书记的叙事歌谣

姒传双

    引言

    1966年2月7日，《人民日报》发表了《县委书记的好榜样--焦裕禄》的报道和《向毛泽东同志的好学生--焦裕禄同志学习》的社论。此后，解放军总政治部、全国总工会、共青团中央先后发出向焦裕禄同志学习的通知。与此同时，各中央局、省、市、县委也号召向焦裕禄学习。号召强调的焦裕禄精神可以概括成"四不怕"、"两为一彻底"，即：不为名、不为利、不怕苦、不怕死；一心为革命，一心为人民，完全彻底地为人民服务的革命精神。

    焦裕禄奋斗的一生非常感人，我还是跟大家一起回忆一些数字吧--

    被派到"三害"严重的兰考县是1962年的冬天，

    1964年的春天，就离开了人世间。

    一年零六个半月所做的工作，

    等于有的县委书记做的十几年。

    你走遍了149个生产队的120个，

    跋涉4000里考察内涝、风沙、盐碱，

    摸清了全县84个风口，

    掌握了1600个沙丘和大小河川。

    把每一个沙丘编上号、绘好图，

    把一个一个计划建好档案。

    看啊，

    往日那篮球场上骁勇的中锋啊，

    顽强地拼搏在风口沙尖；

    那让苏联专家佩服的舞姿啊，

    已演变为顶风冒雪的蹒跚；

    那技艺娴熟的二胡手啊，

    正在调试滩、水、林、田、路的和弦。

    要知道，

    做这些工作时肝癌屡屡进犯，

    疼得实在难以忍受，

    就用一把刷子顶在肋间，

    时间久了，把藤椅顶出个大窟窿，

    你的身上不知流出多少滴热汗。

    在人民的好县委书记的纪念馆里，

    千万人在藤椅前泪流潸然。

    为人民流汗而死，

    人民必然流泪纪念。

　　（思语：是的，最一般的规律是，为人民流出多少汗水，人民会回报多少敬爱的泪水；揩群众多少油水，群众会回敬等量的口水。

    江泽民总书记看到焦裕禄纪念馆里的这把藤椅时，曾热泪盈眶。我想，我们现在的县委书记好多都是硕士、博士，如果再有焦裕禄精神，成为焦裕禄式博士书记、硕士县长，那该有多好啊！

    有时，我在想，在人民大会堂前和中国历史博物馆前分别立起焦裕禄、雷锋同志的铜像如何？铜像的基座是有马达的车体，确有重大外事活动需移动铜像时也不很费事。

    有时，我不自禁地在想，英雄的铜像排列在一起一定很有教育意义。

    二十多年来，我去北京大约有十五次左右，我常去瞻仰主席遗容。但2001年那一次感触颇深。一个感触是瞻仰队伍的种种包类要过条车辆很多的广场东侧道才能寄存，没人设计在广场东南小公园或东南角地下通道设立寄存处；另一个感触是主席纪念堂围墙南出口和正阳门下，那也是中国门面之一，甚至有国门之感，不知哪一个官员安排摆放一排流动厕所，有碍观赡。如果把我们的民族英雄、革命英雄、时代英雄铜像排放在正阳门下，那一定很有教育意义，也一定很壮国威。）

《歌诗谣》之二百五十三 比较

--关于一位地委书记的叙事歌谣

姒传双

　　引言

    1.也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。

    也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

    他，就是中共阿里地委书记孔繁森。他把自己的一腔热血洒在西藏高原。

    --摘自1995年4月7日《人民日报》

    2.焦裕禄、孔繁森--一个，长眠在为之耗尽了心血进行治理的沙丘下；一个，献身于带领边疆少数民族脱贫致富的事业中。两个闪耀着时代精神的名字，如同两颗耀眼的明星，跨越30年的时空，交相辉映，光彩照人。

    --新华社记者 何平《从焦裕禄到孔繁森》

    3.远征西涯整十年，苦乐桑梓在高原。

    只为万家能团圆，九天云外有青山。

    --孔繁森诗抄

    孔繁森啊，孔繁森，

    你的足迹有多少人见了多少人都会说"非常不平凡"。

    有的人工作成绩虽不算大，一路飙升中还满腹牢骚与不满；

    而你在副县级岗位一干就是十几年并且任劳任怨（第一次进藏的山东干部都提半格，或者是因为孔繁森任副县级干部时本很年轻，反正没涉及提职）。

    有的干部连一次进藏工作也不肯报名，

    而你竟去了整两次还把第三次顺延。

    1993年4月，两次高原工作已六年，本应东进返乡，

    你却选择了西进阿里战地斗天。

    你到阿里不到两年时间下乡工作八万公里，

    而有些干部即使工作一辈子下乡的公里数也未必有八千。

    你下乡途中渴了就喝山上流下来的雪水，

    而有些养尊处优的家伙正在歌舞厅喝XO论茶碗。

    你下乡随身带着小药箱，里面装满为藏民服务的药品，

    而有的人下乡手提着一个大哥大包疯疯颠颠。

    你为了承担收养孤儿的费用悄悄地三次去卖血，

    而有的人"人头马美酒夜光杯"，杯杯都是百姓之血汗。

    当莘县的小李司机遇到困难，你先后帮助三千，

    而有的人只知道收礼、受贿、行骗。

    你，任拉萨市副市长时在敬老院看到一位老人的脚冻红肿了就双手捂在怀里，

    而有的人听到这样大的"崩布拉（官）"给脏老太太捂脚还以为是天方夜谈。

    有一次你为一个老人看完病脚、还把自己身上的风衣、三十元钱留下，

    而有的干部从没把贫困纳入视线。

    我们，我们的好地委书记在生命的最后十四天里为阿里跑成十件大事，

    而有的人好几任上也是平平淡淡。

    我们的好地委书记的遗物中有几天前写成的阿里发展十二条建议，

    而有的人一届几年也谈不出来怎么发展。

    我们的地委书记的遗物中仅有八元多钱，

    而有的人干几年就十万雪花银。

    我们的地委书记离开人间时穿的是旧军大衣、几块钱的裤子，

    而有的干部一条皮带就上万。

    当丹增老太太听到噩耗又说起那句成百上千次说过的"他象父母"，

    而有的干部刚调离就被骂成龟孙王八蛋。

    你做的好事象邦棉花洒满草原，

    而有的人做的坏事、留下的笑谈象草地上的草一样烧也烧不完。

    有一个高级干部的名字也带一个"森"字，因有罪于民而自杀，

    而孔繁森的身后，长起一片大森林，层林尽染。

    （二）

    你不会撒谎，

    而这一次却认真地把谎言贴在白发苍苍老母的耳畔：

    "妈，儿要出趟远门，

    要过好几条河、好几座山"。

    你只是在第二次进藏前领爱人去过一趟北京，

    很少有时间陪爱人转一转，

    你说退休后用自行车带爱人看看大好河山，

    可却把生命留在了新疆到阿里的戈壁滩。

    三个孩子出生时你都没在家尽父爱，

    而你听说来自山区的牧民孩子参加运动会没鞋穿，

    从工资中掏出一千多，

    一百零三名学生穿上白球鞋奔跑在校园。

    你把妻子寄来的茄子片、萝卜干分给了藏族群众，

    你把妻子打的一件件毛衣送给了藏族老人穿。

    你到处帮贫救困，已顾不得自己的小家，

    妻子和孔玲看望你后是向熟人借钱回的济南，

    她们母女又去看看上大学的孔静，

    提起学杂费时母亲只剩下二十二元，

    可一算回聊城的汽车票还差四元钱，

    母女三人抱着哭成了一团。

    你趁到北京开会的机会向一些部委汇报阿里的灾情，

    中午跑热了就到有空调的商场避一避，饿了，摊上吃碗面，

    随行的同志说"这太有失一位地委书记的身份"，

    你说"灾区的群众在饿肚子，大鱼大肉怎下咽？"

    你对一个老朋友说过"自己有洁癖"，

    当你发现一位七十多岁的患肺病的老人被痰堵在喉管，

    你就拆下听诊器的胶管，一端伸进老人的嘴里，

    一端由自己一口一口往出吸痰--直到老人转危为安。

    你非常讲卫生，不擦洗身体睡不香，

    可又能坐在甚至睡在藏族老乡的羊圈。

    你是一个魁梧健壮的男子汉，

    但在阿里的艰苦拼搏摧残了铁打的身板，

    那一次高原感冒情况下的救灾奔波，

    半夜里的胸闷气短、天旋地转使你留下过一纸遗言。

    你平时最爱唱《说句心里话》，

    你一定在把母亲深深忧念。

    你在外边照顾过数不清的老人，

    可对自己九十多的母亲只能慨叹忠孝不能两全。

    "繁森把他的好都堆在了家门的外边，

    而唯独对他自己和家人做得很少很少"、"少得可怜"。

    在这一多一少的对比中，

    让人们浮想联翩。

    （三）

    孔繁森，

    你是一棵大树，

    你到哪里就哪里留下绿荫一片。

    而有些人如同狼毒草，

    他的周围好草别想长鲜。

    你是绿色的种子，

    你落到哪里哪里就生长着森林茂盛无边。

    而有的人好象田鼠，

    生活在哪里就在哪里制造绝产。

    你是一只蜜蜂，

    自己尝尽苦头，为别人留下甘甜。

    而有的人好象大蚊子，

    不吸别人的血生命仿佛进入冬天。

    你是一只燕子，

    能为人们营造春的生机盎然。

    而有的人好象乌鸦，

    叫到哪里哪里就感到不舒坦。

    你是一只春蚕，

    为人们纺织着五彩斑斓。

    而有的人好象蜘蛛，

    钻营着不劳而获的乐园。

    高尚的人们，

    会把歌声献给蜜蜂、小燕、春蚕！

  （思语：伟大与渺小，崇高与卑劣，奉献与贪婪，是如此泾渭分明。）

《歌诗谣》之二百五十四 人生三段半

姒传双

　　引言

    涂光群在女儿过生日时写了五个字：

    人生像金，要珍惜；

    人生像木，要长进；

    人生像水，要适应；

    人生像火，要投入；

    人生像土，要本色。

    读之，写一三句半。

    甲：人生就像金木水火土。

    乙：仁义礼智信，温良恭俭让，也各有五字文明。

    丙：当代，要把爱（国守法）

    明（礼诚信）

    团（结友善）

    勤（俭自强）

    敬（业奉献），

    公民规范记心中。

    丁："五行"真行。

    甲：不少人厌倦童年生活。

    乙：他们渴望快速长大。

    丙：可头发白了又渴望返老还童。

    丁：缺啥盼啥。

    甲：不少人牺牲自己的健康来换取金钱。

    乙：然后又牺牲金钱去恢复健康。

    丙：这样以健康为代价去换金钱的人真是脑有内伤。

    丁：不会算账。

    甲：不少人对未来充满忧虑，但却忘记了现在。

    乙：他们既不生活在现在之中，也不生活在未来之中。

    丙：如果再把"过去"联通。

    丁：更懵。

    甲：不少人活着的时候好像从不会死去、从不会失去生命。

    乙：但是死去以后又好像从未活过一生。

    丙：主要是对地球的贡献太小和不知人生应该怎样通行。

    丁：白丁。

    甲：人的一生最重要的不是拥有什么东西。

    乙：而是拥有什么人和什么样人生。

    丙：人是最可宝贵的。

    丁：精灵。

    甲：富有的人并不是拥有最多。

    乙：而是需要最少、节约最重。

    丙：欲望就是这山望着那山高，累得人脚起泡。

    丁：心也偷停。

    甲：金钱可以买到东西。

    乙：但却买不到幸福和有质量的生命。

    丙：不要以为世上什么都可以论斤买卖。

    丁：做梦。

    甲：人固有一死。

    乙：或重于泰山，或轻于鸿毛。

    丙：一位伟人在引用司马迁的话颂扬张思德的同时，使为人民服务的旗帜永远鲜红。

    丁：毛泽东。

    甲：人的生命是有限的。

    乙：可是，为人民服务是无限的。

    丙：他说"我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去"。

    丁：雷锋。

    甲：保尔说："人的一生可能燃烧也可能腐朽"。

    乙：我不能腐朽。

    丙：我要燃烧起来。

    丁：我看--行。

    甲：人最宝贵的东西是生命。这生命，人只能得到一次。

    乙：人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而悔恨，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧。

    丙：在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。

    丁：钢铁就是这样炼成。

　　（思语：人生，不是三句两句能说清的事，但其核心就是一个词：奉献！）

《歌诗谣》之二百五十五 人生七放歌

姒传双

    引言

    你的幸福主要取决于如何看待自我。

    --托尔斯泰

    一唱放手济世，

    爱民爱国爱家。

    穷则独善其身，

    富则兼济天下。

    二唱放心生活，

    万事尽心无假，

    生活不求荣华，

    心情但求豁达。

    三唱放身求适，

    勿纵声色犬马；

    知足常乐为上，

    身心安适最佳。

    四求放眼天下，

    登高目光远大；

    不计荣辱利害，

    男儿骨直胆侠。

    五唱放开心胸，

    四海云水浪花；

    宰相肚里划船，

    将军额头跑马。

    六唱放下架子，

    不急不躁不怕；

    不装不疯不怨，

    君子有容乃大。

    七唱放声大笑，

    生活如歌如画；

    俯仰终是宇宙，

    不笑莫非人傻。

　　（思语：放开手脚劳动的人，可以放开嗓门打呼噜。放开嘴巴烟酒茶的人，不会放松睡得下。）

《歌诗谣》之二百五十六 人生感悟

姒传双

    引言

    等到自私的幸福变成人生的唯一目标之后，不久人生就会变得没有目标。

    --罗曼罗兰

    人生最大的乐趣：与时俱进，步步创新；

    人生最大的快乐：与人为善，助人为乐；

    人生最大的财富：分秒未失，学富五车；

    人生最大的苦恼：无知折磨，空虚落魄；

    人生最大的痛苦：饱食终日，自甘堕落；

    人生最大的不幸：不知缺点，一错再错；

    人生最大的安慰：友诚能谅，友争复和；

    人生最大的收获：跌跤的疼痛，攀登的喜悦；

    人生最大的美德：纯洁如玉，忠诚如铁；

    人生最大的聪明：看镜子端正衣帽，照人眼认识自我；

    人生最大的愚蠢：自欺欺人，水中捞月；

    人生最大的耻辱：出卖灵魂，背叛祖国；

    人生最大的悲哀：回头无岸，前有旋涡；

    人生最大的力量：做情欲的主宰，做命运的纤夫；

    人生最大的阻力：自绊腿脚，自掣胳膊；

    人生最大的浪费：虚度流年，空叹逝者如波；

    人生最大的无聊：成为"鼓腹无所思，朝起暮归眠"者（陶渊明诗句）；

    人生最大的难事：认清自己和隐瞒自己的思想（第奥根）。

　　（思语：吴玉章说，"人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。"）

《歌诗谣》之二百五十七 看什么

姒传双

    引言

    听其言，观其行。看，还是很重要的。

    看一个民族的文明素养，

    一是看厨房亮不亮，

    二是看厕所脏不脏。

    看一个家庭的状况，

    一是看妻子有没有轻松的嗓喉，

    二是看孩子有没有微笑挂脸庞。

    看一个人的价值，

    一是看他是否直接或间接地创造了税收，

    二是看他有无爱心流水账。

    看一个男人的品位，

    一是看他把时间用在什么上，

    二是看他的袜子是啥模样。

    看一个女人的品位，

    一要看她把钱花在什么地方，

    二要看她能否把所有的孩子当作花来欣赏。

    看一个人的心术，

    一要看他的眼神，

    二要看说起第三个人时的脸膛。

    看一个人的身份，

    一要看嫉妒他的人的能量，

    二要看他自身的文明教养。

    看一个人的底牌，

    一要看他跟什么人交往，

    二要看他抽屉底层有什么计划和主张。

    看一个人的性格，

    一要看他写字的笔划，

    二要看他怎样面对夕阳。

    看一个人是否快乐，

    一要看春天里的清晨是否拉开窗，

    二要看前额是否有波浪。

　　（思语：看一个人的价值，当然要看他的奉献"当量"。）

《歌诗谣》之二百五十八 不要怕，不要悔

姒传双

    引言

    奉献社会就要有大无畏精神。

    在小燕子出飞的那天晚上，

    一个年轻人决定离开家乡，

    整理行囊时又感到前程坎坷，

    特拜长者清扫那内心的恐慌。

    长者正在练帖，

    顺笔写下三个字闪着墨光：

    不要怕！

    笔锋遒劲，充满力量。

    长者说"人生秘诀本是六个字，

    另外三个字以后对你讲"。

    三十年后，

    年轻人鬓发渐霜，

    他成功了，

    但也心事桩桩、也有心伤。

    在大雁一字斜飞的晚上，

    他决定辞职回乡。

    安下身来伴随第一轮夕阳，

    就去把那位长者探访。

    长者的家人拿出一个密实的信封，

    说是长者离开人世时留给来人的人生秘方。

    打开来一看，

    三个字闪着同样的墨光：

    不要悔！

    同样的笔锋遒劲，同样充满力量。

　　(思语：敢闯敢试是德也是才，无怨无悔是品也是能。)

《歌诗谣》之二百五十九 填空

姒传双

　　引言

    9月3日，惊闻中纪委刘英同志逝世，又读文天祥《正气歌》，有感征句，请填空。

    曰：在齐太史简，

    在晋董狐笔，

    在秦张良椎，

    在汉苏武节。

    征：在今 ……

    （思语：今日社会有正气的人很多，清官有正气，纪检战线上的一些反腐斗士更是维护正义、一身正气的楷模，高尚的人们会每当提起他们的名字时，内心就充满无限敬意。）

《歌诗谣》之二百六十 修养中的"一个中心，两个基本点"

姒传双

　　引言

    1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心中装着人民，心中装着党的事业，是共产党人应有的品格。要有强烈的事业心和高度的责任感，清正廉洁，兢兢业业，对党极端负责，对人民极端负责。正确对待自己，正确对待同志，正确对待组织，正确对待群众。多学习，少应酬，多贡献，少计较，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

    --江泽民《在全国宣传部长会议上的讲话》（2001年1月10日）

    2.中办调研室钟怡祖在一篇文章中令人警醒地指出，当前党员干部在物质生活上追求享乐，信奉"以健康为中心，潇洒一点，舒服一点"的生活观念，生活作风的腐败本身既是腐败现象的一个方面，又是造成更大腐败的重要原因。

    读过这篇文章感触颇深，故仿句以解释几个需注意的概念与观念。

    （一）

    以信仰为中心，精神一点，神圣一点；

    以信念为中心，坚定一点，高尚一点；

    以信心为中心，乐观一点，进取一点；

    以信任为中心，理解一点，奉献一点。

    （二）

    以风尚为中心，风气正大一点，风格高雅一点；

    以风格为中心，风岸之气充足一点，风骨之品奇伟一点；

    以风致为中心，风雅一点，风趣一点；

    以风操为中心，不惧风雨气概多一点，不悔风霜气节强一点。

    以风度为中心，大度一点，快乐一点；

    以风义为中心，情谊深一点，道义重一点；

    以风仪为中心，仪容秀整一点，美于言谈一点；

    以风华为中心，风采潇洒一点，才华出众一点；

    以风范为中心，气派和润一点，行为楷模一点；

    （三）

    以追求为中心，从容一点，豁达一点；

    以耐力为中心，坚强一点，放松一点；

    以理解为中心，宽宏一点，体谅一点；

    以关怀为中心，爱心多一点，同情多一点；

    以创造为中心，发现多一点，探索多一点；

    以热情为中心，激情多一点，活力多一点；

    以正直为中心，公正多一点，奉献多一点；

    以寻找为中心，创造多一点，发明多一点。

    （思语：只要我们能坚定不移地坚持党的基本路线，"什么多一点的问题"就能迎刃而解。）

《歌诗谣》之二百六十一 干部四大赏心乐事

姒传双

　　引言

    古人说"四美具"：良辰、美景、赏心、乐事。

    张潮《幽梦影》集古诗句为四大赏心乐事

    春风得意马蹄疾；留得残荷听雨声；

    却话巴山夜雨时；卧看牵牛织女星。

    仿句改之：

    春风得意帮贫去；留得残荷读书声；

    却话八山绿云青；卧看神州新卫星。

    （思语：帮贫致富，雨荷读书，荒山披绿，神州新星。有民气、书卷气、种植春天的仙气和关心国家大事的心气儿，岂不快哉！）

《歌诗谣》之二百六十二 长拜尔猴子的贪婪悲剧

姒传双

    引言

    1.元曲和《红楼梦》中都有"赤条条来去无牵挂"这样的话，我们有什么个人的东西不能割舍啊？我国历史上有许多格言警句和诗词歌赋，都是劝人要奋发向上，淡泊处世，不要为了一点蜗角虚名，蝇头小利而蝇营苟且地生活。老子就说过："祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。"我不是说要大家"看破红尘"，那是一种消极的生活态度。我们共产党人的哲学是奋斗的哲学，要为党、为国家、为民族、为人民的利益而不懈奋斗。对个人的名利，要看得开一些，否则很难经受住改革开放和发展社会主义市场经济这种新的社会环境的考验。

    --江泽民《治国必先治党，治党务必从严》

    2.有人说，跟人类最接近的动物就属猩猩和猴子了。

    阿尔及尔的长拜尔地区，

    有一种猴子经常偷吃农民的大米，

    当地的农民非常了解猴子贪婪的特性，

    在葫芦型细颈瓶放点米后往树上一系。

    第二天，

    保准有只猴子眨巴着眼睛扣在那里。

    原来，

    猴子看见大米，

    就把爪子伸进去，

    攥米的猴拳卡在瓶颈里。

    但只要一松爪，

    猴子就会脱离危险境地，

    可它贪婪地攥着米，

    就连农民来了，

    它虽又惊又怕团团转可依然不松开米，

    直到人们绑上它的后腿并打破瓶底，

    直到它把大米送进嘴。

    （思语：1.有些人比猴还贪，为贪而愚不如猴。

    2.贪是人类灵魂里的魔鬼，虽未能包容一切罪恶，但确是众多罪恶之母。

    3.诺贝尔写过一篇简短自传，涉及主要美德是一句话：保持指甲干净，从不累及他人。也正因为具有高尚的人品，才把九百二十万美元献出来变成面向世界的诺贝尔奖基金。）

《歌诗谣》之二百六十三 偷油吃的老鼠

姒传双

　　引言

    1.鲁迅在《朝花夕拾》中写过这么一段：几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比"名人名教授"还轩昂。

    2.记得看过一则寓言，原文已翻不到了，大意是三只老鼠看到一个油缸，只剩下油底了，哪一个也够不着。后来，它们达成了一个协议，轮流由一只牵头，其他两只咬着前面的尾巴形成一个"鼠条",前面的可以喝到油，后面的把在缸沿上。结果当第一只刚喝几口的时候，第二只想别让第一只喝光喽，就松开口自己也跳下去大喝起来，第三只眼红了，也跳了下来，三只老鼠争抢着喝饱了，但谁也没跳出油缸。

    3.我想起了一个古老的儿歌，把它与寓言故事放到一起怎么样？来，试试--

    小老鼠，上灯台，

    偷油吃，下不来。

    小老鼠，下油缸，

    偷油吃，找死亡。

    （思语：1.《诗经》骂过硕鼠，唐代曹邺骂过官仓鼠，全诗是这样的--

    官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

    现实生活中偷粮硕鼠不少，偷油的小老鼠也不少。但贪吃贪喝贪占贪婪的结局都是非常可悲的。

    2.人心要重公廉忠。有人说个人与社会利益关系有六个层次，值得深思要做哪一层次的人。千万不要象下油缸喝油的老鼠那样争着抢着下地狱。

    一是大公无私、公而忘私

    二是先公后私，先人后已

    三是重人人为我，我为人人

    四是主观为自己，客观为别人

    五是先私后公，先已后人

    六是损公肥私，损人利己）

《歌诗谣》之二百六十四 十只老鼠在粮仓

姒传双

　  引言

    老鼠门齿发达，无齿根，终生生长，常借啮物以磨短。

    有些人的牙也好像终生生长，领导干部一定要小心身边这些"无齿根、终生生长、啮物成性"的家伙。

    一只老鼠门牙大，

    两只老鼠胃口大，

    三只老鼠嘴巴大，

    四只老鼠仓库大，

    五只老鼠爪子大，

    六只老鼠胆子大，

    七只老鼠鼠技大，

    八只老鼠窟窿大，

    九只老鼠鼠疫大，

    十只老鼠监狱大。

　　（思语：老鼠繁殖率很高，一般都是一窝一窝的。在纪检工作中，串案、窝案屡见不鲜，鼠气很重。）