《歌诗谣》之三百六十三 邻里情

姒传双 高淑英

    引言

    在报纸上看到过一则报道，说一个体富户的在省重点高中读书的女儿晚上十点归家后被入室盗贼掐死。公安调查时发现，白天盗贼蹲在空调旁想入室前，一个小孩的父亲曾跟孩子说那人不像好人；当女孩与藏在室中的盗贼搏斗并跑向阳台呼救时，外面有人听到了；当女孩被盗贼提着头发撞墙并哭泣着哀求时，上下左右邻居都听到了，有的是没往多想，有的是没听太清也没多想，有的是听得很清也想得很准，可就是没理--没见义勇为、没敲门（哪怕是敲墙）震贼、没与众邻居沟通、没打电话报警、没打110。

    邻居的冷漠、包括个体富户平日对别人的冷漠，跟盗贼一样可恨，是他们一起把一个花季少女、一个未来的女硕士或女博士给杀害了。从某种角度说，他们如同罪犯的同伙一般。

    因一种莫名的悲哀，想写一则邻里之间多一些关心的话题。

    多一些热心，少一些冷漠；

    多一些互助，少一些隔阂；

    多一些理解，少一些风波；

    多一些春歌，少一些冬雪；

    多一些关爱，少一些闪躲；

    多一些招呼，少一些路陌；

    多一些美德，少一些丑恶；

    多一些花朵，少一些墙垛；

    多一些草绿，少一些灰色；

    多一些桥梁，少一些闭塞；

    多一些信任，少一些心锁；

    多一些科学，少一些歪说；

    多一些交流合作，少一些孤独的自我；

    多一些助邻为乐，少一些以邻为壑；

    多一些宽容大度，少一些"常有理者"；

    多一些睦乃四邻，少一些水泥森林般的隔绝；

    多一些心平气和，少一些大动肝火；

    多一些"让一让，六尺巷"，少一些"争一争，动干戈"；

    多一些取长补短和心胸开阔，少一些嫉妒邻居学富五车；

    多一些同富同福大家乐，少一些眼红邻居财富多；

    多一些同情理解，少一些笑邻之欠缺；

    多一些"分工不同人无隔"，少一些疏远邻居官位之巍峨；

    多一些互通有无，少一些炫耀攀比笑贫气阔；

    多一些公益事业，少一些自私自乐；

    多一些尊重邻里的信仰，少一些精神侵略；

    多一些尊重不同职业，少一些看人下菜碟；

    多一些隐私观念，少一些问东问西问之错；

    多一些自尊自爱不扰邻，少一些喧哗吵闹不负责；

    多想一些低头不见抬头见，少一些不识不理左邻和右舍；

    多一些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少一些"不问张三李四、不分青红皂白、不念老少"的各顾个；

    多一些"大着肚皮容物，立正脚跟做人"，少一些"小家蜗居"；

    多一些"世事洞明莫欺世，人情练达应助人"，少一些"看破红尘叹炎凉，门面户对如贼防"；

    多一些"远亲不如近邻，近邻不如对门"，少一些"空间距离近，心理距离远"的隔膜；

    多一些德国人倡导的"爱你的邻居，但不要拆除篱笆"的分寸感，少一些"深挖洞，高筑墙"的偏颇；

    多一些"大千世界，芸芸众生，能有做邻居的缘分不是很多"的感觉；少一些"疑神疑鬼，斤斤计较，老死不相往来的邻里冷血"。

　　（思语：1.邻里关系比工作关系更私人化，比亲戚关系更生活化，比朋友关系更经常化。我们应该建设新型社区文化与文明，使邻有所识，邻有所帮，邻有所学，邻有所乐。正如人云：开门逐日相遇，要留见面之情，割不断的至亲，远不得的近邻。

    2.《教儿经》中有言：莫把邻居看轻了，许多好处说你听。夜来盗贼凭谁赶，必须喊叫左右邻。万一不幸遭火灾，左右邻舍求纷纷。或是走脚或报信，左右邻居亦可行。或是耕田并作地，左右邻居好请人。或是家中不和顺，左右邻居善调停。）

《歌诗谣》之三百六十四 六尺巷的故事

--兼谈"六尺巷诗"的六个版本

姒传双

　　引言

    安徽桐城有个六尺巷，也叫仁义胡同，有六尺多宽，百米来长。传说巷旁原住张吴（一说方姓，一说叶姓）两家，张家之子张英在朝做官（清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英），吴家越地而用，张家驰书京城，张批诗后寄回。家人见信后照办，让地三尺，吴家亦感张诗有理，也让地三尺，形成了六尺之巷。

    其诗流传多个"版本"，多年来，我寻得六个：

    （一）

    千里修书为一墙，

    让他三尺又何妨？

    万里长城今犹在，

    不见当年秦始皇。

    （二）

    千里家书为道墙，

    让他三尺有何妨，

    长城万里今犹在，

    谁见当年秦始皇。

    （三）

    千里捎书只为墙，

    不仅使儿忧断肠，

    你仁我义结近邻，

    让出两墙有何妨。

    （四）

    纸上家书只为墙，

    让他径尺有何妨，

    秦王枉作千年计，

    今见长城不见王。

    （五）

    余地无多莫思量，

    一条分作两家墙，

    普天之下皆王土，

    再过些儿也无妨。

    （六）

    1956年11月30日毛泽东接见苏联驻华大使尤金时，引用了这首诗的后两句，并略改两字，以加重语气：万里长城今尚在，哪见当年秦始皇。

    （思语：可以肯定地说，张英本人不会一信多折，这样多的"版本"足以见到人们对张英的认同，见到人们从这个故事中感受的美丽。

    现如今，这个故事的原理不再局限于邻里关系，可以广泛用之于调解平衡各类人际之争当中。毛泽东还巧妙地用来处理国际关系。）

《歌诗谣》之三百六十五 心有"六尺巷"

姒传双

    引言

    由于六尺巷有谦让之风度，官民之关系，邻里之情缘，富有情、理、趣，因而越传越神，也越传越带百姓情结，不乏再创作成分。不管怎么说，六尺巷可作邻里关系教育基地。由此，"打油"一首。

    让一让，六尺巷，

    争一争，行不通。

    胸狭争地立管锥，

    心宽让道胜长城，

　　（思语：礼让三先行车道，互帮互助友朋交，比学赶帮同窗谊，三德在心春光好。）