新华网北京７月３１日电（记者荀伟）提到巴西，全世界人最先想到的是足球和桑巴。近些年来，当人们追捧绿茵场上的桑巴艺术时，当中国和巴西这两个重量级发展中国家越来越相互重视时，中国民众也从这个多元化的拉美大国身上发掘出了更丰富的文化元素。

    赵颖在国内一家媒体供职，她最近经常去巴西驻华使馆学习卡波耶拉，这是一种由１６世纪在巴西生活的非裔移民发展出的搏击技巧，同时也具有独特的舞蹈美感，因此在香港又被称为“巴西战舞”，是巴西最重要的本土文化象征和国技之一，现已发展出若干流派。

    据赵颖介绍，由于动作中结合了大量的侧翻、回旋、倒立等，有些流派的卡波耶拉极具观赏性；同时，它结合了柔术的特点，对于身体柔韧性的塑造有好处，在香港和台湾地区曾作为时尚健身项目风靡一时。

    今年２７岁的王超是《第一财经周刊》记者，不过在工作之余他还有另一个小有名气的身份——“桑巴亚北京”的元老级鼓手。这是一个立足于社区的桑巴音乐舞蹈学校和演出团体，自２００６年成立以来便一直活跃于北京各个音乐节、艺术节和演出现场。两年来参与过教学和演出活动的人数多达几百人。

    “参加活动的大部分是年轻人，职业五花八门，媒体人、公司白领、公务员、职业音乐人，国际友人，都有。”王超说，“随着桑巴亚知名度的提高，还会有更多人加入这个集体。”

    “８月１日有个拉美之夜的演出，会有一个著名的桑巴舞团体登台表演，希望有机会能和他们交流一下。”他表示。

    巴西桑巴文化在中国的延伸和发展，由官方的交流逐渐演变为一种时尚的爱好。

    相对于王超，肖扬更钟爱巴西电影，他在京城经营着一家面积不大的碟店，主攻欧洲影视作品和其他地区的小语种影片。

    “现在的观众口味刁了，在电影上有更深、更广的追求。好莱坞那种制式化的电影已不能满足他们的需要。”谈到经营理念时，肖扬如此分析。他的小店里顾客络绎不绝，不少人一买就是十几张甚至几十张，除了固定的老客户，更多的人是经朋友介绍而找到这里的。

    肖扬对巴西电影有很深的偏爱，他略显自豪地表示：“基本上在中国能找到的有中文或英文字幕的巴西电影我都看过，我喜欢巴西电影的那种写实风格，看着很真实，很贴近生活。”同时他还表示，准备抽时间学习葡萄牙语，因为“很多好电影没有字幕，看不懂太可惜了。”

    北京大学外国语学院西葡语系的葡语教师闵雪飞也认为，现在中国人对于巴西的了解还很有限，但她希望在北京奥运这个契机下，这两种深厚而有强大包容力的文化能够发生碰撞，擦出精彩的火花。

    在北京奥运会来临之际，我们发现，大众对于巴西文化的认知已不仅局限于那几个熟悉的符号，新的关键字已悄然走入人们的视线：巴西打击乐、卡波耶拉、沙滩、时装、《中央车站》、《上帝之城》……随着国人精神文化需求的多元化和国际化，巴西这颗“拉美明珠”将越来越多地释放出独特魅力。  

    盖拉盖查节凸显墨西哥传统文化

    每年7月的最后两个星期一是瓦哈卡闻名世界的“盖拉盖查节（Guelaguetza）”，来自瓦哈卡州各地、各具特色的印第安部落推选出14支具有代表性的舞蹈队，在瓦哈卡城外的弗尔丁山上载歌载舞，同时也为前来观看的世界各地游客献上本部落的土特产。

    “盖拉盖查”在当地萨波特克（Zapoteca）语中意为“互相赠与”。它最早源于萨波特克人敬拜玉米女神的活动。随着历史的变迁以及萨波特克文化与西班牙殖民文化的交融，“盖拉盖查节”于上世纪初逐渐定型，成为一个追忆历史、展现印第安部落文化、分享部落间土特产的大型庆典。

    最初的“盖拉盖查节”是民众在弗尔丁山上的空地上自发举行的。1974年，瓦哈卡州政府为了继承传统、推广旅游，斥资在空地上用当地特产的绿色石灰岩修建了集古朴与现代风格于一体的可以容纳1.5万人的露天“盖拉盖查”音乐厅，从此与“盖拉盖查节”相关的庆典都在这个音乐厅举行。 >>>>点击详细

    牛仔，美国西部文化“名片”

    不久前的一个下午，休斯敦一个体育场内人声鼎沸。只见广场上栏门一开，一头壮硕的公牛冲入场内，它疯狂地前蹿后踢，企图把骑在背上的一名骑手掀翻在地。骑手却只用单手抓住兜在牛腹上的绳子，另一手高举，随着公牛的颠簸前俯后仰，仿佛粘在牛背上一样。 

    这就是流行美国西部的牛仔竞技表演。每年春季的休斯敦畜牧展和牛仔竞技表演，吸引上百万人次参加，成为当地一大盛事。

    牛仔一词最早出自西班牙语。随着15世纪西班牙人到达美洲拓荒，他们也把自己驯养畜牧的一套方法传入美洲，在如今的墨西哥、美国西部和加拿大留下印记。牛仔们骑着马驱赶着一群群长角牛在美洲游牧，当时这些长角牛的总数可以百万计。牛仔们独特的服装、语言、歌谣、娱乐方式等经过传奇人物的演绎，成为日后牛仔文化的源泉。 >>>>点击详细