6月14日《新京报》社论《政府更该做慈善事业的守夜人》，提出了转换政府在慈善事业中的角色的问题。就慈善事业本来面目而言，它是自愿性的民间行为，属于人类的精神层面。

    慈善过程中的行政化取向和过多的利益动机，容易导致慈善事业走入误区。

    慈善属于社会的第三次分配，意在鼓励富裕群体在自愿的原则下，捐赠部分收入救济弱势群体，以达到缓解社会失衡的目的。其行为属于理性的“非经济行为”，其特征则表现为自愿性、民间性和个人性。因此作为一种文化传统，慈善事业在西方的发达，与其文化背景有密切关系。

    长期以来，慈善事业在我国基本上属于带有较强行政化色彩的社会活动。随着社会贫富差距的扩大和道德矛盾的凸显，褒扬社会的慈善行为，无疑是建设和谐社会的重要内涵。

    但也应看到，尽管政府主导慈善事业具有良好的初衷，在一定的时期也具有较好的社会效果，处理不当则容易背离慈善事业的本意，这对社会慈善意识的培育和养成是不利的。

    更值得重视的是，一些慈善行为的经济化、趋利化倾向，也会给我们刚刚起步的慈善事业带来不好的社会影响。如一些企业家常常以慈善捐款的名义，获得项目或优先利用某些国有资源的好处，从而导致部分慈善行为成了企业家进行政府公关的工具。这无疑会给慈善事业带来一定的负面影响。

    发育我国的慈善事业，固然需要尽快建立和健全相应的法律法规体系，但最根本的则在于社会文化的培育。因此，政府的“守夜人”角色，更应建立在“慈善土壤”的培育，而非直接的慈善行为组织者上，尽可能减少行政化的政府慈善行为，并避免趋利化的慈善动机，才是促进慈善事业健康良性发展，还慈善本来面目的题中之意。□王建芹