【新闻背景】这两天，关于国鸟评选活动出现了尴尬的局面，票数最高的丹顶鹤因为其拉丁文为日本鹤而迟迟定不下来。有网友通过网络投票的方式在10种候选鸟中选国鸟。谁知灰不溜秋的麻雀竟以35.8%的支持率荣居榜首。投票支持麻雀为国鸟的网友虽多，然而，反对者的呼声也十分高涨。

    麻雀PK丹顶鹤，“国鸟”评选“一地鸟毛”

    网友：麻雀虽小，却有“风骨”

    王志顺：翻开歇后语和谚语大全，涉及麻雀的显然要比其他动物多得多，然而，不幸的是与麻雀有缘的歇后语和谚语基本上都是在讥笑麻雀、贬低麻雀，如麻雀的灰、小、唧唧喳喳都是大家嘲笑的对象。可幸乎不幸乎，此次网友列出10种候选“国鸟”，麻雀居然以35.8%的支持率荣居榜首，真是此一时彼一时也。回到麻雀的网友高支持率上，我以为也隐约间现出国民的某种观念的更新。纵观古今中外的历史和现实，“灰姑娘变成白天鹅”的例子还少吗？

    耶律弘：中国“国花”遭冷遇，盖国人不认同也。这“国鸟”更是难办，在中国有几人见过丹顶鹤？一种濒临灭绝的物种，想来也不是很吉祥，而麻雀却不一样：首先，它和中国老百姓很相似，生命力极强；其次，它们身上有“风骨”，有不屈的精神，而很多珍贵的鸟儿“一不小心”就绝种了。

    网友：丹顶鹤之美，令人见之忘俗

    龙沙结缕：我是鹤乡人，举世闻名的扎龙湿地我去过不下一百次——学生时代的我们，骑自行车锻炼经常以扎龙为目标，就是为了倾听那悠扬的鹤鸣声。丹顶鹤令人见之忘俗的美是非常独特的，任何一个人走近丹顶鹤的身边都会被其高雅的气度所震慑，这是任何一种飞禽都难以望其项背的。千百年来丹顶鹤一直都是“吉祥、长寿、忠贞、幸福”的代名词，它成为国鸟的唯一候选者绝非偶然，让人大跌眼镜的是反对丹顶鹤成为国鸟的理由竟是因为其拉丁语学名是Grus japonensis，有人将其翻译成“日本鹤”。 [新华博客：二百年前的武断命名竟然是反对丹顶鹤成为国鸟的理由]

    DURANT：麻雀作为鸟类之一，自然有成为“国鸟”的提名权，但既然是“一国之鸟”，势必应有本国独家生产的“标签”，麻雀并非只是“MADE IN CHINA”，全世界大多数地方都可俯仰皆是。

    我顶啊顶：选不选国鸟俺不想插话，但因为丹顶鹤的一个拉丁文名字“不顺心“，我们就要摘掉它“国鸟”的顶戴花翎，实在毫无必要。

　　网友：凤凰也不失为一种明智的选择

    张军昱：所谓国鸟，代表的是一种民族文化心理，更多的还是一种精神意义上的凝聚，或者说是一种文化上的东西，倒并不一定非要是一种物质上的确实存在。不论是从民族心理，还是从民间心理，甚至是从国际心理上来考虑，凤凰都不失为一种选择。更重要的是，凤凰在我们国家是一种不分地域的存在，不存在所谓的地方利益冲突。

    百花齐放评选“国鸟”，但请别恶搞

    大迟阿鲁：选“国鸟”这事儿，本来就可有可无，有合适的品种就上，没有就拉倒，没谁逼着咱必须选，咱自己更不用发挥没有困难制造困难也要上的大无畏“跟风”精神，更何况选“国鸟”难道真意味着我们泱泱大国数十亿民众都要被这只“国鸟”代表啦？

    威廉詹姆斯：评选“国鸟”本可让人以一种娱乐的心态来参与，但请谢绝恶搞，毕竟无论是麻雀抑或是丹顶鹤一经加冕，就会出现在无数国人的精神片段中，放在宏大且严肃的叙事背景下，它甚至可能成为维系某种文化穿梭时空的纽带，更可能成为他人念及国人时闪现的第一印象。

    水上行风：选“国鸟”大会的舞台被硬生生地推上来一组小麻雀，本来一件文化意味十足的好事，陡然间变成了一出热闹非凡的多口相声，让人感叹“恶搞”已经成了表达否定或不满情绪的行为范式之一了。事实上，麻雀作为“国鸟”的候选并没有太多可攻伐之处，只是这种以“恶搞”参与讨论的方式会间接污染到话语正常交流的渠道，稀释所论议题的严肃性。

　　解结之手在于廓清“国鸟”的文化内涵

    艾宾浩斯：在中国自古为大国，大了几千年，面积大，人口多，聚居地也多，一地有一地特别的风景，一地有一地看惯了特别风景的人，所谓众口难调就是这个理，评个“国鸟”打开如此多的话匣子也就自在情理之中。凡事有立必有破，在做出一种选择的同时势必会冲击到他人的预期，因而解结之手应悬于如何阐述“国鸟”、“国花”、“国树”之类概括力极强的符号用语，简单地说，有了明晰的框框才好在里面加东西。

    新华网友：评选国花、国树、国鸟，当然是必要的，它甚至可以成为一个不乏诗意的集体节日。但是，和形形色色“请评委亮分”的选美活动不同，它还得更多地遵循一种约定俗成的标准，并以民间推选为主。更重要的是，国花、国树、国鸟在我们的传统文化里面早就符号化了，无须再人为地替其涂上一种精神图腾的色彩，这种赋予自然事物太多崇高、神圣使命的做法可能会适得其反。

    哈哈一笑：“国鸟”的评选并非单凭个人好恶，网络调查似乎也难负“民声”，因为单凭网络所及并不足以网络所有国人，能发言的人话语权又各有轻重。更重要的是，除了我们这个时代，中国这个国家更是植根于中华民族源远流长的文化堤岸之中，评选“国鸟”，我们逝去的先辈们不能够失声。这只鸟必须经得起传统文化的解读，就像“青鸟”一般，衔来的是每个时代国人自我认同的文化对应物。

    社会话题：丹顶鹤候选“国字辈” 说出您心中的国鸟

    2004年，中国野生动物保护协会联合全国20多家媒体共同举办国鸟网上推荐活动。丹顶鹤以60%得票率名列榜首。

    今年“两会”期间，齐齐哈尔市全国人大代表提出“关于将丹顶鹤确定为国鸟的建议”的议案。

    但据中国野生动物保护协会人介绍，丹顶鹤是否能作为国鸟的争议很大，焦点是丹顶鹤的拉丁文叫“日本鹤”，作为中国国鸟，名字不合适。

    我国国鸟的评选标准

    一是我国特有或主要分布在我国境内的珍稀鸟类；

    二是与我国的历史文化有着十分密切的联系，为广大人民群众所熟知的鸟类；

    三是羽色艳丽或行为活动具有特点，能够反映中华民族的精神风貌；

    四是具有相对较广的分布范围和一定的种群数量，非极度濒危并能够被人们所观赏到的种类；

    五是在维持生态系统平衡与稳定方面发挥重要作用，具有重要的科学研究和保护价值的种类。 [详细]

    长城评选背后的文化自信危机

    如果没有“世界新七大奇迹”的评选，媒体可能都想不起来长城有什么新闻价值。最近沸沸扬扬的世界“新七大奇迹”评选，长城选票落后的新闻，恰恰给了我们一个重新关注长城的机会。但是上到“世界新七大奇迹基金会”的评选网站上的时候，说实话我看不出这个“新七大奇迹”的文化价值在哪里？

    谁也不能否认，长城和泰姬陵、雅典卫城、金字塔等一样，都是这个世界上最伟大的人工建筑景观。但是这个“伟大”有没有比较级和最高级？抑或这种伟大有没有第一、第二的区别？答案可能是显而易见的。但是为了这样一个被国家文物局局长称为商业性评选的活动，一些国人感到震惊，甚至“悲哀”，或许就大可不必了。

    遗憾的是，尽管我们在多数时候忘记了长城屹立2000多年后缺乏保护的现状，但是某些机构和个人在一个不全面的“新七大奇迹”评选中，却表现出异乎寻常的焦虑。这恐怕暴露了国人中存在的某种文化不自信。在全球化过程中，单一民族对自身文化不自信往往体现在两个方面，一是盲目崇拜发达国家或者商业资本中的文化元素，忽略自身文化的魅力；二是过分重视自身文化符号的排名，无论何奖，每奖必争。长城评选所暴露出来的，恐怕恰恰是后者。  [详细]