劳模写真：满目青山夕照明

    在岗位上，他向井下输送了50万立方米的木材；退休后，他在山上种下了16万株树木

    如果我们把老傅退休前的工作比作“夸父逐日”，那么他退休后的奉献就如同“杖化邓林”。

    早春二月，乍暖还寒。树木还未换上绿装，山头仍是原本的赭石色。而西山煤电集团白家庄矿南山的山色却与别处迥异，满山青松翠柏，显露出勃勃生机。

    这里，人们叫它“昌旺林”，是著名劳模傅昌旺在退休后近20年间，一棵一棵栽种下的。

    蜿蜒的小路先是泥土，后是沙石。我们喘着粗气登上了一座山包，脚下有一小片新被翻松的泥土。矿党委书记原国政感慨一声：“肯定是老傅又上山了。唉，快80岁的人了，谁也劝不住他……”

    这是傅昌旺的第一个植树点，距他家约有5公里，再往前走到林子最深处，还有10公里。近20年退休时光，傅昌旺走了约8万公里山路，用坏了20多把铁锹，在几百亩荒山种上了16万株树木。

    如今，山青了，树绿了，劳模老了……

    一

    当年，傅昌旺是煤炭系统闻名遐迩的著名劳动模范。

    他是白家庄矿木料场扛料工，工作是向井下运送坑木。百儿八十斤重的丈二圆木，他扛到肩上一路小跑，别人跑一趟，他总要跑两趟。粗略估计，傅昌旺在工作期间，向井下输送的木材少说也有50万立方米。

    1978年“七一”前夕，为响应矿党委发出夺高产的号召，他从家里背着一口袋窝头，带了两副矿灯下井，先到采煤8队，又到采煤10队，夜班连早班，早班连二班，两副矿灯电池全部耗尽，他又和送饭工友换了灯接着干，一连干了6个班———48个小时，也就是整整两昼夜。最后家里人到处找不到他，电话打到矿上，他才被领导强令出井。

    “地球转一圈，他上两个班”，傅昌旺的事迹传遍了百里矿山，人们送了他一个绰号———“矿山铁人”。

    据统计，傅昌旺在工作期间为国家献义务工5400个，连同他应得的各种补贴算在一起，折合人民币3万多元。他分文不取，全都作为党费上缴了组织。

    他的事迹被写成文章进入小学语文课本。1985年，他成为全国首批“五一劳动奖章”获得者。

    二

    1987年，傅昌旺退休了。

    刚闲下来的那几天，他成天坐在家里，反复搓着长满老茧的手，望着墙上一排排奖状，就像一个退伍战士对着沙盘出神。后来，他到矿建安公司扛过模板，在街道办看过大门，还跟人学过一阵子太极拳，劳动惯了的手脚学不会休闲运动，一招一式都像挖煤，被工友笑称为“傅式太极”。

    一天，他到矿区附近的山上散步，看到周围光秃秃的山岭，老傅突然觉得心中一震：这么多年，自己往井下运了多少木材，已经记不清，只知道一根根的木材运下去，一车车的原煤拉上来。几十年过去，煤多了，树少了，山秃了，水干了……

    一个凝重的想法涌上傅昌旺心头：“我要栽树！”

    恰在这时，有一件事更深地“刺激”了他。

    1990年2月10日，傅昌旺在广播中听到一条新闻，太钢著名劳模李双良，退休后将厂区一座堆积半个多世纪的渣山搬走，被联合国授予“全球环境500佳”。

    傅昌旺再也坐不住了，当晚就给矿领导打电话，不要一分报酬，请求上山植树。

    3月12日，就在植树节那天，傅昌旺扛起铁锹上山了。

    这一去，他的脚步就没有停下。

    傅昌旺的一天是这样度过的：天不亮出门，坐最早一班矿区电车到终点站，然后走2公里山路，到半山腰的一座小庙里拿上寄放的工具，再前往植树地点，刨坑、翻土、种树、育苗。直到天黑看不见了，他才下山往回走。

    春夏秋三季，他几乎天天待在山上。饿了，拿出准备好的干粮；渴了，就喝随身携带的白开水；累了，就坐在树坑边喘口气；下雨了，他披上用塑料布自制的“蓑衣”照样干活。后来，树越种越多，路越走越远，他又在树林深处的山壁上为自己挖了一个仅可容身的“猫耳洞”，用来休息和遮风挡雨。

    对别人来说，这样的生活无异于自我放逐，对傅昌旺来说，则像是重返战场，又找回了自己的价值。18年来，傅昌旺的脚步走遍了白家庄矿南山的沟沟坎坎，几乎每一棵树，他能够叫出名字，说出来历。

    为了移植一片侧柏，老傅从远处的苗圃刨出树苗，装入麻袋，一株株地搬运过来。一株侧柏连根带土少说也有八九十斤重，他移栽了500多株，相当于把20吨的货物搬运了150公里。

    为了给国家省点儿钱，傅昌旺尝试着自己育苗，他爬上松树摘松果，带着松籽和土壤找到矿务局林业处请教，当第一批松树苗育出，老傅接连几天乐得合不拢嘴。

    为了修剪树木，傅昌旺腰别板斧，手拎自制的修树专用工具“钩镰铲”，出没于白家庄矿南山。有次一不留神，利斧滑过树枝砍进左腿，鲜血顺着裤管汩汩往外冒，伤口白生生地露出骨头。他简单包扎了一下，忍着剧痛到局职工医院，让当护士的大女儿替他敷药处置。他怕领导知道后“强迫”自己休息，还叮嘱女儿为他保密。第二天，居然又悄悄上山了。

    半山腰上有座老君庙，守庙的村民傅铁小是和傅昌旺见面最多的人。他见到记者第一句话就说：“这老汉太伟大了！”

    他拿出傅昌旺寄存在庙里的工具给我们看——这是一把什么样的铁锹啊，由于长期使用，锹头已磨掉了锹尖，向内凹了进去，像一件兵器“月牙铲”。有人帮他做过统计，从上山种树开始，傅昌旺至少用坏了17把镐头，20多把铁锹。

    山上的沙石啃豁了锹尖，傅昌旺比石头还硬的意志却在山上啃出了一片苍翠。

    三

    站在记者面前的傅昌旺，身材精干瘦小，脸上皱纹纵横，手指上厚实的老茧粗糙而干涩。采访中，他不时为记者端茶续水，问到他的事迹，却是谦虚和沉默。

    傅昌旺对生活要求极低，平时买菜少有鱼肉，电视机除了看新闻一般不开，冰箱也是偶尔才用。家里的灯具本来是装4只灯泡，他只装两只，每只15瓦。单位分配给他一套住房，他硬是顶了3年才搬进去。他说：“还有比我困难的职工。”

    老傅家里并不富裕，两儿两女生活也都很紧张。可平时过年过节，组织上看望劳模，给他送的慰问金，几百几千的，他看也不看全部交到矿上，一共攒下了10多万元，矿上用这笔钱为他成立了“傅昌旺助学基金”。

    问起傅昌旺为什么要这样做，听到的回答让我们感到久违而有些陌生———他说：“共产党对我太好了，我是一名共产党员，当然要尽力为社会作贡献，报答党对我的关怀，报答企业对我的关心。”

    可能正是这样的回答引起了人们的不理解和非议。一度，有人说傅昌旺是在“演戏”，他听了也不争辩，只是每天在人们怀疑的目光里，继续默默上山。

    渐绿的青山是无言的证据。18年来，深山密林中只有老傅一个人孤独的身影———说他“演戏”，谁会看呢？又有谁，能把这“戏”演上18年，甚至一辈子？

    岁月流逝，老傅始终如一的行动消解了人们的怀疑，并逐渐影响了白家庄矿的矿风。白家庄矿是西山煤电集团最老的矿井，退休职工最多，矛盾也最多，可是近年来稳定工作做得最好。这和老傅的“不言之教”有一定关系，人们遇事总会说：“比比老傅，我们还争什么！”

    前年，矿上为了照顾老傅，给他找了两个徒弟，矿农林队长张建设、工人田贵栓正式拜老傅为师，跟着老傅上山种树，他的事业有了传承。

    1998年春天，太原市万柏林区委、区政府在傅昌旺辛勤劳作的白家庄矿南山为他修筑了一块功德碑，并把这里命名为“昌旺林”。

    如今，这里已经成为青少年爱国主义教育基地。(关明)

　 　走在路上：杖化邓林

    “如果没有见过雷锋，你就去看看傅昌旺。”这是流传在他所在矿山职工中的一种说法。“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”叶剑英《八十书怀》中的两句，可以看作是傅昌旺的精神写照。

    在岗位上把工作做得比别人更好，是为劳模；傅昌旺退休后没有岗位创造岗位也要干，更是劳模精神的张扬。

    他的行动，无疑是保护环境的壮举，可是厚重少文的老傅，显然不会明白他栽在山上的树与大气臭氧层空洞有何联系，甚至说不出“循环经济”这样的名词。他只是不止一遍地说：“共产党让我过上了好日子，我要为社会多做点事。”

    把平凡的事做好，就是不平凡；把一般的事做好，就是不一般。说不出人们常见、记者爱听的豪言壮语，不是因为傅昌旺的认识不高，而恰恰是因为他有着更高的境界。

    柳宗元在《种树郭橐驼传》中介绍植树之道：“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”傅昌旺莳树若子、视金若弃，这已不仅是植树的经验，更是他本性的伸张。

    他有一颗奉献的心，惟此可以说明他为什么放着退休的清福不享，却对苦行僧般的生活甘之如饴；他有一颗回报的心，惟此可以说明他为什么主动做出具有“还债”意味的种树之举；他有一颗平淡的心，惟此可以说明他为什么不争名、不图利、不要报酬，甚至不在意身后树木的“所有权”；他有一颗善良的心，惟此可以说明他为什么会把分给自己的住房一让再让，以自己微薄的退休收入，竟创立了一个“傅昌旺助学基金”。

    在有些人看来，吃苦耐劳、勤俭节约这类东西已落伍了，但在傅昌旺看来，奉献使他内心充实。在很多人“端起碗来吃肉、放下筷子骂娘”的时候，他能够真诚地说出“感谢共产党，感谢新社会”，这不是套话,而是发自内心的坚定信念。我们可以将他的感激之情，看作党和政府施行仁政的结果。

    他从未把自己当作“大人物”，从不保留宣传自己的文章。他只默默地做着自己认为该做的事，无论大行细谨，他都躬行亲为。芥子须弥，见微识著，他在平凡细微处，让我们感知大善大美。

    禅宗对佛法的理解是：不立文字，直指人心，见性成佛。老傅识字很少，也不在意文字。可能正因为如此，他没有文化面具后的虚伪，反成就了内心的圆融。他说不出豪言壮语和宏大叙事，可是科学发展观、和谐社会的宏伟蓝图，恰恰要千万人像老傅这样，从一点一滴做起。

    《山海经》中讲了一个故事：“夸父与日逐走……未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”（注：邓林即桃林）。“地球转一圈，他上两个班”。如果我们把老傅退休前的工作比作“夸父逐日”，那么他退休后的奉献就如同“杖化邓林”。

    什么是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”？看了傅昌旺的事迹，或许对我们会有很多启迪。(关明)