综合评论
· 敲键盘能否留住你的“家乡话”？
· 刘抒鹃：愿每个人都成为天使
· “夺奖之冠”宋春丽
· 空竹：古都北京“民间体育”的一张名片
· 中华文化海外传播的历史规律
· 奥运开幕式"中国画卷":揭幕中国新媒体艺术时代?
· 中国动漫：一个失去创意的创意产业？
· 中国古代的礼乐文明
· 中国文化“和”的精神
· 丝绸之路与中华文明的西传
· “四大发明”引领中国科技史
· 审美效益、艺术规律与文化大发展大繁荣
· “读经时代”之后我们看什么
· 我爱读书 我爱生活——贺二○○八上海书展开幕
· 上海书展，面对期待如何提升
· 一幅振奋民族精神的文化长卷
· 和谐妙音《我和你》
· 诸葛亮“舌战群儒”真有其事吗
· 出版当提倡“惜纸如金”
· “舌战群儒”真有其事吗
· 古街彰显中国的民族文化
· 新加坡《海峡时报》：美国观众喜欢上了中国影片
· 《北京欢迎你》：一份来自中国的永恒邀请
· “红楼”能容几多梦
· 国产电影：渐成中国电影票房主力军
· 一档“平民奥运”节目　缘何搅热夏日荧屏
· 专家认为社会应重视美术界的苦吟派
· 得意啥来啥，“二人转”想抓住观众难也不难
· 拒绝“贼拉埋汰”，“二人转”往哪里转？
· 帝王在21世纪的职业就是接受戏说
· 创建适应时代需要的新国学
· 发展中国动画须先完善其市场
· “抗震文艺”热中的人文深思(4篇)
· “没有人可以笑着拿冠军”
· 给“名著重拍热”泼点冷水
· 郭庆祥：“收藏不是比谁钱多”
· 敢于"一鱼多吃" 郑州歌舞剧院打造中国最赚钱商品
· 倾力打造文化产业 “旅游周庄”变身“文化周庄”
· “《功夫熊猫》热”引发的文化思考
· 天下杂谈：国产大片衰 不是唱出来的
· 专家：要为青年演员度身选戏
· 走进博物馆是相声艺术的休止符？
· 国学大师为何一下子冒出这么多？
· 特稿：为灵魂冲澡 "抗震文艺"热中的人文深思
· 王娟：民谣就是一种诉说
· 文化遗产保护不要帮倒忙
· “红楼梦”不好做 “红楼人”更难选
· “碎读”能代表品质阅读吗
· 主流戏剧“人”学缺位
· 动画大片劲吹武侠风 功夫堪当中国文化首席代表？
· 五台，予世界以清凉
· 在红色年月中长大的60年代生人
· 王蒙批80后作品缺中国特色 任何国家青年都能写
· 掌上阅读，几家欢喜几家愁？
· 天下杂谈：“北京可乐”与文化自信无关
· 复旦教授谈文化重建：学者不应自私 重建不能心急
· 网购新时代：传统书店遭遇网上书店挑战
· 中国儿艺的《西游记》为何不敢大胆突破
· 浙江“非遗”传承人表演“药发木偶”惹官司
· “80后”作家掀“文学后浪”
· 国产大片何时走出“山寨机”时代？
· 啤酒瓶也可做收藏，是商品还是艺术？
· 功夫越演越神武术越打越奇 功夫片回归真实才神奇
· 合唱与国民素质——源自世界合唱节的思考
· 黄宏：文艺从灾难中得到了什么
· 我们该怎样读外国书
· 以奥运为契机助推中华文明创新发展
· 互联网真正进入读图时代 万言书难抵一幅图
· 黄河号子申遗之后的保护之困：年轻人不愿意学
· [文化视点]“岩画文字”能否重写中国文字史？
· 有关专家呼吁在对外交流中译好中华文化名词术语
· [文化视点]国产大片，要震动更要感动
· 从红楼“剧照门” 看媒体门槛
· 《赤壁》的喧嚣与无力
· 冯骥才:保护羌族文化要注重保护其"物质载体"
· 时评：从红楼“剧照门”看媒体门槛
· 经典民乐音乐会也兴“搔首弄姿”是表演还是做作？
· 冯骥才：我国将为没有文字的古老羌族建立文化档案
· 推进民间文化遗产保护工作
· 《赤壁》：轻飘飘的大片
· 音乐剧毕业生：期待梦想照进现实
· 文化视点：农村题材电影能不能有城市票房？
· 外媒:《功夫熊猫》令人欢笑 让中国电影业深思
· 想象与遥望：关于台湾文化的隔海记忆
· 《功夫熊猫》背后的功夫
· 文化视点：谁能再给农民拍一部《喜盈门》？
· 《功夫熊猫》：功夫电影的新可能险情
· 著名专家探讨“何为国学，国学何为”
· 中国杂技呼唤市场化经营“管家”
· 舆论力量不可小觑 让互联网成为当今舆论引导利器
· 原创文学网站开始整合 文坛大腕投靠网络？
· 吉林东丰农民画：走出小作坊闯进大市场
· 《功夫熊猫》让赵半狄们很受伤吗？
· “姚抄抄”会是最后一个吗？
· [文化批评]社会文明能在“绑架文化”中前行吗？
· 寻找解读国粹艺术的钥匙
· 旅行的最高境界:发现自己对故乡的爱
· 文艺舞台期待“满天星”
· 美报：中国艺术创造力"大爆炸"征服西方
· 《功夫熊猫》展示的另类可能
· 文艺批评的道德与职业操守
· 国产片难敌进口片 "掘金"不足成国内导演"命门"
· 《功夫熊猫》缘何俏美国
· 对比同类型影片 《功夫熊猫》究竟教给我们什么？
· 让好戏借助银幕传播得更远 有感于戏曲电影拍摄
· 歌词宜生动旋律要上口 赈灾歌曲呼唤精品佳作
· 韩寒与郭敬明：“80后”双城记
· 赵长青：弘扬书法艺术 建设精神家园
· 古籍保护，谁来养护
· 文化旁白:作为一幕文化景观的“正龙拍虎”
· 艺术的批评与批评的艺术
· 陪你的心灵做游戏
· 真山真水搭台 实景演出能否走得更远
· 《功夫熊猫》：只有可爱不行么？
· 中国文化产业最大的软肋是什么
· 文化产业：梦想如何照进现实？
· 湖北文艺：缘何精品频出
· 一家言 非遗保护的难题
· 靠什么保证"安全生产" 电视剧制作亟须"专业化"
· 人在艺在人死艺亡 传承人是传统戏剧保护的核心
· 老艺术家不该是“过时的商品”
· 广西非物质文化遗产巡礼：桂剧 “断档”与抢救
· 面临生存难境：大学书店为何越来越难做？
· 《红楼梦》人物造型褒贬不一
· 功夫熊猫击中国产动漫软肋
· 400家大影院“垄断”八成全国票房
· （文艺点评）薪火相续赖传人
· 不抛弃 不放弃：中国动画电影探索生财之道
· 国产商业片：喧嚣背后的薄弱
· 英雄本色在市场：评我国文化产品“走出去”
· 中国电影为何错过了“阿宝”
· 严顺开：滑稽演员不该忽视舞台根基
· 寻找“非遗”保护新途径
· 上海电视节：聚集特色展现多元文化魅力
· 少数民族民间舞蹈成为内蒙古草原健身舞
· 上海国际电影节：洗净铅华 始现本真
· 有声有色：《下鲁城》成就了谁？
· 重编剧，要重剧本而非重个人
· 《中国电视网络影响力报告（2008）》打造新型电视评价体系
· 中国跤术蕴含中华文明精华
· 电影投资"贫富悬殊" 亟待培养中小投资"中坚力量"
· 洗净铅华 始现本真——上海国际电影节的启示
· 都是网络惹的祸 视频网站捧红的歌星很无奈
· 传统图书遭遇网络逼宫
· 千余年的文化守望
· 经典豫剧现代戏《朝阳沟》诞生50年 久演不衰
· 工艺传承：东阿阿胶传人称要让传统名品尽快复出
· 陈瑜：演绎一位多面母亲
· 冯骥才：汶川地震使羌族文化遭受毁灭性的打击
· “将剧情细化到每分钟”
· 影视版权保护不能因噎废食
· 戏剧梅花奖得主陈素珍：愿琼岛有更多"梅花"绽放
· 面对《功夫熊猫》：不要抵制 而要反思
· [文化批评]诸葛亮名高天下，何必分襄阳南阳？
· [文化批评]《功夫熊猫》为何不是“中国制造”？
· "金爵奖"评委大师班：写剧本不能只为取悦观众
· [中国文化遗产日]其实，文化遗产就在你我身边
· “90后”登陆文坛：还需生活积累 未来大有可为
· 刚泰美术馆的艺术展：民间企业的一道文化胜景
· 女性电影不应走向狭隘格局
· 《功夫熊猫》由表及里很“中国”
· “汶川诗歌”何以撼动人心
· 文化遗产就在身边
· 同济大学教授：保护历史古城就是维护民族文化
· 蓝皮书直指三大弊端 保护文化遗产不是复古守旧
· 建立羌族文化生态保护区迫在眉睫
· 何时重闻羌笛声？
· 地震激发音乐家创作激情
· 恶俗炒作 陈丹青韩寒称巴金冰心文笔差
· 上海不要丢掉城市电影
· 博文：2008奥运年 中华文化能否“梦回唐朝”？
· 找准中国电影市场发展基石
· 学者提出应科学评价鲁迅
· 木偶皮影在困境中创新自救
· [贯彻条例专家谈]法律保障灾后重建精神家园
· 贯彻条例精神　抢救保护好民族文化
· 羌笛如何在废墟上吹响:羌族文化遗产的法律保护
· 坚决制止随意拆改文化遗产现象
· 高谈阔论：抗震诗歌，抚慰心灵的创可贴
· 诗歌“火”起来
· 文博杂谭：自觉参与遗产保护
· 姜昆谈曲艺牡丹奖改革：观众掌声也是评奖依据
· 冯骥才：保护非物质文化遗产就是保护传承人
· 冯骥才：全民的文化遗产保护才是真正的保护
· 坚守文化的特性——写在第三个文化遗产日之际
· 暴力是国产卡通片的一道艺术伤疤
· 电视节非“电视剧节” 新闻理应唱“主角”
· 十年“新概念” 另一块书写的园地
· 美影厂：更多小朋友看到葫芦娃的团结
· 别让“大制作”误导了观众
· 校园传承:能否成为“非遗”保护的良方
· 文化遗产保护要重视养“活鱼”
· 少林寺网站发"英雄帖" 邀精英"辩禅"
· 揭秘央视名嘴抗震救灾直播背后的压力
· 这次地震，触动了作家们的灵魂
· 网上收费阅读：触动谁的奶酪
· 多才多艺的启蒙音乐家——李叔同
· 关键时刻奏响强音
· 原创动漫如何利用传统文化资源
· “导演计划”深入灾区